摘要：在中國古代，定親遵循的是“父母之命、媒妁之言”，而處于青春期的少男少女們卻常有用信物來定情的做法；迫于禮教和社會壓力，交換定情信物一般都是男女雙方私下進(jìn)行，他人無從知曉。那么信物一般有哪些呢？

在中國古代，定親遵循的是“父母之命、媒妁之言”，而處于青春期的少男少女們卻常有用信物來定情的做法；迫于禮教和社會壓力，交換定情信物一般都是男女雙方私下進(jìn)行，他人無從知曉。那么信物一般有哪些呢？

今天我們來看看古代八大定情信物。

丨香囊丨

香囊又名香袋、花囊，用絲線纏成，多種香味濃烈中草藥細(xì)末裝入袋中

先秦時，年輕人見父母長輩要佩戴編織香囊以示敬意；又因為香囊是隨身之物，戀人之間也常常把它當(dāng)做禮物相互贈送

丨玉佩丨

“玉之美，有如君子之德。”古代君子如玉一般，講究恭敬平和，溫潤悠遠(yuǎn)之愛

所以高雅從容謙謙君子們喜歡用玉來作為定情物，顯得節(jié)制有禮，既不猴急，又不疏遠(yuǎn)

《周禮·玉藻》云：“君子無故，玉不去身。”魏晉以后，男子佩戴雜佩的漸少，以后各朝都只是佩戴簡單的玉佩。

丨簪釵丨

簪又稱搔頭，是古代女子常用定情物，也有象征“正室”尊嚴(yán)意味

周宣王后姜后有“退簪勸政”之佳話：說是周宣王荒疏國政，姜后為了規(guī)勸他，就退去 長跪于永巷，表示自己有罪，周宣王羞愧難當(dāng)，從此勵精圖治。

丨手鐲丨

手鐲在古代有很多的稱謂，如“跳脫”等

古代文學(xué)作品中，常有仙女以手鐲相贈戀人情節(jié)。陶弘景在《真浩》中記述仙女萼綠華贈羊權(quán)金和玉跳脫

丨耳環(huán)丨

我國女性從很早以前就開始用各種耳飾打扮自己了。耳飾又分為耳丁、耳珰、耳環(huán)、耳墜等樣式

清初李笠翁在《閑情偶記生容》里將耳飾里小巧簡潔耳環(huán)稱為“丁香”，將繁復(fù)華麗耳墜稱為“絡(luò)索”，他說女子“一簪一珥，便可相伴一生”。

丨纏臂金丨

“綰臂雙金環(huán)” 指臂釧，又稱纏臂金，這是一種我國古代女性纏繞于臂裝飾，是用金銀帶條盤繞成螺旋圈狀

蘇軾《寒具》中寫道：“夜來春水濃于酒，壓褊佳人纏臂金”

丨戒指丨

古代未婚女子均不戴戒指，因為戒指是定親或定情信物，所以這個最小的信物在女子心中的分量卻是最重的，到今天也是 如此。古代未婚女子均不戴戒指，因為戒指是定親或定情信物，所以這個最小的信物在女子心中的分量卻是最重的，到今天也是 如此。

伸出手讓對面的人為自己戴上，而后，或者幸福的戴一輩子，或者早晚有一天對著它哭到心碎

丨同心結(jié)丨

“何以結(jié)中心？素縷連雙針”

繁欽詩里幾次說起“結(jié)”， “結(jié)”是一個被賦予太多美好色彩的漢字，從遠(yuǎn)古到今天，它始終滲透在人們的生活和情感里。同心結(jié)也一直是古人表達(dá)情感的信物，所謂“著以長相思，緣以結(jié)不解。”

唐長孫佐轉(zhuǎn)的妻子詩《答外》寫她給戍邊的丈夫做同心結(jié)，用同心結(jié)傾訴相思和離情之苦：

征人去年戍邊水，夜得邊書字盈紙。揮刀就燭裁紅綺，結(jié)作同心答千里。

君寄邊書書莫絕，妾答同心心自結(jié)。同心再解不心離，離字頻看字愁滅。

結(jié)成一衣和淚封，封書只在懷袖中。莫如書故字難久，愿學(xué)同心長可同。

尤其令人感慨的是北宋林逋所作的《相思令》：

吳山青，越山青，兩岸青山相對迎，爭忍有離情？

君淚盈、妾淚盈，羅帶同心結(jié)未成，江頭潮已平。