摘要：所謂男大當婚女大當嫁，婚禮自古代起就是一個嚴肅而重要的話題。與之相對應的，也形成了一整套與婚禮相關的文化。雖然到了今天，這些風俗已不再是新人的首選，但這不妨礙我們一同穿越到過去，重新了解一下中國古代的婚禮。

中式傳統婚禮含中國哲學 紅色是對日神的崇拜

剛剛過去的西式情人節適逢新春佳節，顯得格外喜慶。不過，也許國人從此不必感慨本土節日比不上洋節了，因為在對待情感的態度上，中國人已經越來越喜愛傳統的方式。近兩年，傳統婚禮儀式越辦越多，甚至形成產業就是例證。

前不久，北京的北海公園內，出現了一隊吹吹打打的迎親隊伍，吸引了眾多游客駐足。這是由北京民俗泰斗常人春先生親自策劃并主持的老北京傳統婚禮，也是新中國成立以來民間婚禮首次穿越皇家園林舉行。這消失了半個多世紀的花轎接親幾乎同時出現在中國大江南北。到底是什么魅力使傳統婚俗在中國這片土地上又重放異彩呢？帶著這個問題，記者親自體驗了一把中式傳統婚禮，以揭示其中的魅力。

我國傳統的婚禮儀式，總以大紅色烘托著喜慶、熱烈的氣氛。吉祥和祝福、孝敬成為婚禮上的主旨。俗話說“禮樂和鳴”，幾乎婚禮中的每一項禮儀都滲透著中國人的哲學思想。

愛紅源于日神崇拜

“紅”在中國人心目中是喜慶、成功、吉利、忠誠和興旺發達等意義的象征。這源于古代對日神的崇拜。在傳統婚禮上張貼大紅喜字，給新娘遮臉的是紅蓋頭，新娘穿的吉服是大紅襖，新郎胸前佩戴的是大紅花等等。這些紅色服飾不但給婚禮帶來喜慶的氣氛，同時也暗示著新婚夫婦婚后的日子會越過越紅火。

婚儀體現天地人和諧

著名民俗學家高巍認為，傳統婚姻的很多儀式中都體現了中國人向往“天地人和諧”的哲學，以及人們祈福迎祥的文化心理。因為傳統意義上的婚姻不僅僅關系到結婚的雙方當事人，而是兩個家族和全社會的事。需要通過一系列儀式反映婚姻莊重，引起當事人和親屬朋友對婚姻本身的重視。其背后蘊含著對天地人融合的觀念。

請親友來證明婚姻本身的正式和莊重，不是隨意的，這和重視人與人的和諧結合在一起。由于婚姻的產生，使得二人的家庭形成姻親關系。儀式可以體現家長在家庭中的地位。

儀式結束時，新郎新娘要把敬神的錢糧和裱文都要放到錢糧盆中拿到院里焚化。隨著火焰、紙灰升騰，此時鞭炮齊鳴，鑼鼓喧天，表示已經得到了“天”的認可。

國人敬天，這和農業社會生產水平有關。當時必須以家族為紐帶，和自然形成共同生活的原則。因此只有天地人合一、關系和諧，人才能夠豐衣足食。

再比如，傳統婚禮中有很多裝飾性的器物，以及語言禁忌、參與人的禁忌。像喜娘伴郎不能由鰥寡孤獨者擔任。這并不像庸俗化解釋中說的那樣是擔心“不吉利”影響新人，而是因為在傳統觀念中，鰥寡孤獨恰恰表現了一種不和諧，不圓滿，和儀式中向天地祈福的初衷是相反的。因此有了這樣的禁忌。

傳統婚禮中多用的樂器也反映了“和諧”的思想，以及對“天”的重視。鑼鼓、嗩吶、笙都是以響聲明亮為主的，婚禮上的音樂也不是文人的自娛自樂，而是要表達人的聲音，聲音大才能讓“天”知道，同時反映婚姻本身的隆重。參與者在四面大鼓，兩面開道鑼的巨大聲響中能夠感受到靈魂的凈化作用。人在天地間生活，要與天地和諧，也要與人和諧。中國人的祈福迎祥，也就是這樣一種社會文化心理的反映。

禮俗的文化意義

中國社會科學院民族研究所教授何星亮在《文化與文明》中寫到：每一種文化都可分為外顯的文化和內隱的文化兩部分。外顯的文化包括物質文化(或科技文化)、社會文化(或制度文化)、精神文化三部分。社會文化或制度文化是表現人與人之間關系的文化，主要是為了與他人和諧共處以維持集體生活而創造的，精神文化是表現人與自我之間關系的文化，它是人類為了克服自己在感情、心理、認知上的種種困難與挫折、憂慮與不安而創造的。而內隱的文化是隱藏在外顯文化背后的結構或模式。象征符號是構成文化的重要部分，它是傳達意義或信息的重要形式，是人與人、人與社會之間相互聯系、相互溝通的重要手段，在人們的生活中起著十分重要的作用。每個民族都擁有大量的象征符號，而這些象征符號通常只有本族群的人才能理解。例如，漢族傳統婚禮上，新娘一般都吃紅棗、花生、桂圓、瓜子等，這四種食物象征“早生貴子”，而這種象征意義只有漢族和了解漢文化的人才能理解其意義。