摘要：社團(tuán)的口號(hào)是“衣冠歸故里，我心系南枝”，衣冠指華夏衣冠，深層寓意代指華夏文明，故里就是華夏大地；南枝是家鄉(xiāng)的意思，來(lái)自詩(shī)句“胡馬依北風(fēng)，越鳥(niǎo)巢南枝”，雖然“越”指的是江浙一帶，但可以化用為廣東。

暨南大學(xué)南枝漢服社創(chuàng)辦于2013年，由夏祎、陳云婷、李泳、黃晨星等同學(xué)共同創(chuàng)辦，目的是讓更多人認(rèn)識(shí)漢服，給喜愛(ài)漢服和漢文化的同學(xué)一個(gè)交流的平臺(tái)。社團(tuán)的口號(hào)是“衣冠歸故里，我心系南枝”，衣冠指華夏衣冠，深層寓意代指華夏文明，故里就是華夏大地；南枝是家鄉(xiāng)的意思，來(lái)自詩(shī)句“胡馬依北風(fēng)，越鳥(niǎo)巢南枝”，雖然“越”指的是江浙一帶，但可以化用為廣東。選擇“南”字，基于嶺南、暨南。南枝的深層寓意是華夏的精神家園和生活方式。漢服出行和展示是南枝漢服社的最大特色，平日會(huì)舉辦文化知識(shí)講座、漢服介紹、發(fā)簪和漢服制作、發(fā)型研習(xí)等，還會(huì)舉辦大型活動(dòng)，包括漢服試穿和舞臺(tái)劇排演。

夏祎：漢服讓我有歸屬感

90后暨大學(xué)子夏祎是黑龍江人，身為東北女孩的她形容自己比較內(nèi)斂，不張揚(yáng)。然而，內(nèi)斂的她和其他低調(diào)的漢服愛(ài)好者不同的是，平時(shí)也會(huì)將漢服穿上身。“當(dāng)然不會(huì)每天刻意去穿，但也不是只有節(jié)日和活動(dòng)才穿，我是哪天想穿了就會(huì)穿一下，跟時(shí)裝一樣的待遇，也會(huì)混搭，不過(guò)這都是漢服里的常服和便服，禮服我就會(huì)好好收著，只有比較重要的場(chǎng)合才會(huì)穿。”她說(shuō)。和漢服結(jié)緣，是在她高二下學(xué)期，因?yàn)楸痪W(wǎng)上《一國(guó)之芳》的視頻所觸動(dòng)，于是就開(kāi)始去了解漢服文化。漢服還沒(méi)有進(jìn)入工業(yè)化批量生產(chǎn)的階段，所以現(xiàn)在絕大部分都是“量體裁衣”，也就是“特別定制”。夏祎認(rèn)為漢服是民族服裝，不分古今的，古代有漢服，現(xiàn)代也可以有漢服；漢服可以作為生活服裝穿出去，也可以拍照和登上熒屏。而她最喜歡的漢服款式是對(duì)襟齊腰襦裙和短褙子。

對(duì)夏祎而言，漢服有一種歸屬感，能讓她知道“我是誰(shuí)、我從哪里來(lái)”，了解了自己的民族是一個(gè)怎樣的民族，而不僅僅是身份證上的那一個(gè)“漢”字。“漢服讓我有一種自己擔(dān)起的責(zé)任感，這種身份認(rèn)同是自主發(fā)生的。漢服也讓我變得堅(jiān)持自我，不盲從。”她說(shuō)，“‘漢服熱’也只是一個(gè)階段性的現(xiàn)象，我們希望最終漢服會(huì)融于百姓的生活中。”

達(dá)人解惑

在被各種潮流充斥的現(xiàn)代社會(huì)，漢服是否早已“過(guò)時(shí)”？

答：每個(gè)時(shí)代的服飾著裝，必定有特定的文化背景。時(shí)代在發(fā)展，人的思想和審美意識(shí)也隨之改變。然而漢服不是時(shí)裝，所以不存在過(guò)不過(guò)時(shí)的說(shuō)法。事實(shí)上，漢服一直在進(jìn)化著，不論古代還是現(xiàn)在，隨著時(shí)代和人們審美的變化，漢服的細(xì)節(jié)都在變化，因此也產(chǎn)生了這么多款式，就是現(xiàn)代復(fù)興后的漢服，把它拿來(lái)和文物比較一下，也會(huì)發(fā)現(xiàn)有很多變動(dòng)的。日常穿漢服是一種嘗試和努力，當(dāng)然可以循序漸進(jìn)，從有漢服元素的衣服開(kāi)始，漸漸找到一種習(xí)慣。

沈瑤玲：璇璣是我心中的“楷模”

在越來(lái)越重視傳統(tǒng)文化傳承的今天，各大高校也紛紛加入到這個(gè)行列。漢服的美并非華而不實(shí)，相反，它充滿中華民族的文化內(nèi)涵和人文情懷，以及其他現(xiàn)代服飾所不能比擬的魅力。身為漢服愛(ài)好者，平時(shí)愛(ài)看詩(shī)經(jīng)、唐詩(shī)宋詞等書(shū)籍的華師學(xué)子沈瑤玲，是個(gè)喜歡慢節(jié)奏生活的女生。她一直都很喜歡充滿民族氣息的服飾，有一次在雜志上看到璇璣姑娘的倩影，從此便難以忘懷。去年的乞巧節(jié)，沈瑤玲第一次參加廣漢會(huì)的活動(dòng)，在深入了解之后，更是深深地愛(ài)上了漢服文化。在不同款式的漢服中，她最喜歡的是對(duì)襟。“都說(shuō)唐宋時(shí)期是中國(guó)最強(qiáng)盛的時(shí)期，對(duì)襟服飾到唐宋，發(fā)展達(dá)到一個(gè)高峰，款式比較多樣，充分反映了唐宋時(shí)期中國(guó)對(duì)襟服飾的普及。它那翩翩的水袖，清新淡雅的姿態(tài)，怎能不讓人為之動(dòng)容呢？”當(dāng)然，她笑著表示自己平時(shí)并不會(huì)穿漢服出行，因?yàn)榕嘛@得太突兀，一般是偶爾參加廣漢會(huì)的大型活動(dòng)時(shí)才會(huì)穿。

為了推廣漢服，沈瑤玲會(huì)積極參加有關(guān)漢服的文化交流會(huì)，并且會(huì)向同學(xué)們“科普”，促使她們和自己一樣愛(ài)上漢文化愛(ài)上漢服。“漢服，并不是太多人知道。個(gè)人認(rèn)為，應(yīng)該多在各大高校的微信平臺(tái)推送有關(guān)漢服活動(dòng)展示的消息，讓更多的人輕而易舉地了解到它。”她說(shuō)，“漢服讓我更加熱愛(ài)大學(xué)的專(zhuān)業(yè)課，并且重新審視了我們身處的國(guó)度。曾經(jīng)一度以為自己很了解它，其實(shí)它還有太多太多神秘的面紗等著我們來(lái)揭開(kāi)。”

華南師范大學(xué)：華韻漢服社

華南師范大學(xué)華韻漢服社成立于2011年，由2010級(jí)生命科學(xué)學(xué)院襄勤創(chuàng)新班的李趙同學(xué)創(chuàng)立。近年來(lái)，除了弘揚(yáng)漢服文化之外，還成功舉辦了“漢語(yǔ)角活動(dòng)”和“ 韓服和殘留錯(cuò)誤印象的誤導(dǎo)，一些影樓為了降低成本也使用粗制濫造的衣服和布料。漢服其實(shí)展示出來(lái)的更多的是文化內(nèi)涵，穿戴都是十分講究的，例如交領(lǐng)右衽，中國(guó)漢族服裝的衣襟都是向右的，而有一些穿著則是少數(shù)民族或者祭祀時(shí)的穿著。如果不懂其中包含的內(nèi)涵寓意，而胡亂穿的話，則很容易鬧出笑話。而影視作品中的古裝、影樓服裝，則不會(huì)講究那么多內(nèi)涵。