摘要：李白（公元701年-762年）?家境殷實(shí)財(cái)大氣粗的商賈人家?根據(jù)《新唐書李白傳》《草堂集序》等史料的記載。

“要是能重來，我要選李白，幾百年前做的好壞沒那么多人猜。”不說李白卓絕的才華與“詩仙”地位，就他那整天游山玩水、走遍大江南北的生活，就足以讓今天的廣大上班族、學(xué)術(shù)黨羨慕不已。而且，他還不是省吃儉用的窮游，是那種“五花馬、千金裘”的瀟灑“富游”。這就讓人們好奇了，他一輩子基本沒干啥正經(jīng)工作，哪來這么多錢去支撐他這種說走就走的生活方式呢？

電影《妖貓傳》截圖，李白（公元701年-762年）

家境殷實(shí)

財(cái)大氣粗的商賈人家

根據(jù)《新唐書李白傳》《草堂集序》等史料的記載，李白是東晉時(shí)期西涼國武昭王李暠的九世孫，隋朝末年，他的先祖因犯罪而流徙到西域碎葉地區(qū)。他的父親李客常年在西域碎葉城（今吉爾吉斯斯坦托克馬克附近）經(jīng)商，于神龍初年（公元705年）帶著時(shí)年五歲的李白以及其家人，從西域長途搬遷到唐劍南道綿州昌隆（今四川江油市）青蓮鄉(xiāng)。也有一種說法稱，李客在李白出生前就已經(jīng)遷往四川，青蓮鄉(xiāng)才是李白出生地。

不論李白出生在哪，他的祖輩已經(jīng)在西域生活上百年。作為中國西部的邊境城市、絲綢之路的重要樞紐，碎葉城為人們提供了良好的營商環(huán)境。幾代人的苦心經(jīng)營，到李客這里已經(jīng)積累了豐裕的家財(cái)。李白的家庭富裕到什么程度，史書上并沒有記載，不過我們可以從側(cè)面推斷出來。在古代，特別是宋朝活字印刷術(shù)普及之前，窮人家的孩子大多是讀不起書的，而李白自稱在五歲時(shí)就能誦讀當(dāng)時(shí)的啟蒙課本《六甲》，在四川生活的二十年能夠手不釋卷，并培養(yǎng)出了過人的詩賦才華，家里沒有一定的經(jīng)濟(jì)實(shí)力是做不到的。此外，他還在《古朗月行》中自述——小時(shí)不識月，呼作白玉盤。那個(gè)時(shí)代，能見到“白玉盤”這樣高級物件的十分難得，而李白看到月亮的第一反應(yīng)竟是它，可見其生活環(huán)境的優(yōu)渥。

小時(shí)不識月，呼作白玉盤

李白十幾歲在蜀中時(shí)，就結(jié)交了諸如趙蕤、元丹丘這樣的名士，一定程度上是沾了父親李客的光。在二十歲時(shí)，他的詩作能夠得到出任益州大都督府長史、同為文學(xué)大家的禮部尚書蘇颋的贊賞。假如他是個(gè)鄉(xiāng)野出身的窮小子，又沒有一些有一定地位的親朋好友幫襯，在那個(gè)尊卑有別的時(shí)代，在沒有經(jīng)過科舉仕途的情況下，即便詩文再好，恐怕也難受到官員的接見與重視。李白出川游歷后的經(jīng)歷，更是說明了他家境的殷實(shí)。他懷抱遠(yuǎn)大的政治理想，仗劍遠(yuǎn)游，去到處結(jié)交諸如宰相張說、安陸州裴長史、著名道士司馬承禎等有頭有臉的人物，每遇到一位都積極展示自己的才華抱負(fù)，同時(shí)也準(zhǔn)備了大“紅包”，便于向?qū)Ψ酵其N自己。他仗義疏財(cái)，花了很多錢在同市井之徒喝酒行樂和女人身上，在他人遇到困難時(shí)也慷慨相助，出行前隨身帶的三十萬金逐漸見底（散金三十萬，有落魄公子，悉皆濟(jì)之），而當(dāng)時(shí)一個(gè)州官的年收入不到五萬。“一朝烏裘敝，百鎰黃金空”“千金散盡還復(fù)來”就不是普通人能夠抒發(fā)的氣魄。不愧是“家里有礦”的人物。

圖片來源：王兆鵬《唐宋文學(xué)編年地圖》

可能你會問了，既然李白要錢有錢，要才有才，為什么不去參加科舉考試呢？根據(jù)《唐六典》記載，“凡官人身及同居大功已上親，自執(zhí)工商，家專其業(yè)，皆不得入仕。”《舊唐書》卷四三《職官志》也說：“工商之家，不得預(yù)于士。”李白商賈子弟的身份，限制了他參加科舉考試博取功名的可能性，即便他家有錢，在當(dāng)時(shí)卻社會地位低下，使得他只能走“旁門左道”去結(jié)交達(dá)官貴人，才能得到上層階級的青睞。

雖然碎葉城在唐朝時(shí)是漢地，但久經(jīng)西域胡風(fēng)的浸染，在這一帶生活的人既像中原人一樣重視讀書，又注重體魄的強(qiáng)健和武藝的習(xí)練，率真義氣，李白正是在父輩這種性格作風(fēng)的熏陶下長大的（十步殺一人，千里不留行）。唐朝的整個(gè)風(fēng)氣也是崇文又尚武，文弱書生在西域生活或是長途遠(yuǎn)游中，很容易把命丟下。正是這樣的家庭與成長環(huán)境，造就了李白這樣能文能武、正直率性、任俠仗義的風(fēng)格。

乘龍快婿

妻子都不是一般人家

李白的一生共經(jīng)歷了四次婚姻（包括同居這種“事實(shí)婚姻”）。先來看看她的第一任妻子許氏。許氏的祖父是唐高宗時(shí)宰相許圉師，因此許家家門顯赫，遠(yuǎn)勝過商賈身份的李家。而且李白在給安州裴長史的信中，坦言“許相公家見招，妻以孫女，便憩跡于此，至曰移三霜焉”。自己是許相公為自己的孫女招上門夫婿進(jìn)來的，已經(jīng)在許家生活了多年。在古代，入贅女家的男性容易被他人戴上有色眼鏡看，可李白似乎是受到西域少數(shù)民族風(fēng)俗的影響，婚姻觀念較為平等，且自己和許家門不當(dāng)戶不對，也就不在意了。他所看重的，是能夠入贅后的政治資源，進(jìn)而爭取在政壇大展拳腳，實(shí)現(xiàn)抱負(fù)。

許家小姐不但不嫌棄他，反而欣賞他的才華與理想。從開元十五年（727年）到開元二十八年（740年）的十三年間，盡管李白好游山玩水、尋歡作樂，許氏仍在經(jīng)濟(jì)和精神上給予他較大支持，還為他生了一兒伯禽和一女平陽。只可惜許氏去世得早。李白接下來找的兩位對象都是同居關(guān)系，沒有名義上的婚姻。前者為劉氏，史料沒有記載她的具體身份，但通過李白的詩句，我們知道劉氏討厭李白的放浪形骸，要與李白分開。李白憤怒寫詩罵她——彼婦人之猖狂，不如鵲之強(qiáng)強(qiáng)；彼婦人之淫昏，不如鶉之奔奔。當(dāng)然，李白后來也反省了自己的行為——古來有棄婦，棄婦有歸處。今日妾辭君，辭君遣何去。之后，李白又和一個(gè)東魯?shù)貐^(qū)不知姓名的婦人同居，還生下一個(gè)兒子李頗黎。“頗黎”是當(dāng)時(shí)西域胡人對“玻璃”的諧音叫法，可見李白給兒子取名也是帶有胡風(fēng)色彩。李白之所以只和這兩位同居而不正式成親，可能是覺得門第不高，不能給自己帶來足夠的政治資源（也有說法稱這兩位女子是李白的小妾）。李白最后一任妻子宗氏，其家族名頭更響亮，是武則天和唐中宗時(shí)期宰相宗楚客之孫女。宗楚客在任時(shí)依附武家和韋后勢力，權(quán)勢很大，但是在唐隆政變后被李隆基和太平公主鏟除。宗楚客雖然伏誅，家道中落，但是宗家在當(dāng)時(shí)還有一定的影響力。李白正是看中了這一點(diǎn)，入贅了宗家。這位宗氏也很照顧李白的生活起居，給晚年陷于窮困的李白帶來了新的希望。安史之亂時(shí)，李白因參加永王李璘的幕府而被朝廷監(jiān)禁，宗氏一家也是設(shè)法營救。

由此我們可以發(fā)現(xiàn)一個(gè)有趣的現(xiàn)象：大戶人家的閨秀在李白面前顯得更加溫柔賢惠，對他各種放浪和離譜的行為包容度更高，這可能是因?yàn)榇蠹议|秀在書香門第長大，所受到禮法教育更多，更加尊崇“婦道”。李白作為商賈子弟，又對婚姻有著比較功利的思想，即便是受到其他人的鄙視與嘲諷，能夠和這樣的妻子結(jié)合，對他來說也是無比幸運(yùn)的。

貴人相助

摯友請客與“粉絲打賞”

不過問題來了，李白不怎么顧家，常年在外游山玩水（五岳尋仙不辭遠(yuǎn)，一生好入名山游），走親訪友，即便是出門的時(shí)候妻子給了比較多的錢，出門這么久也會花光啊（黃金逐手快意盡，昨日破產(chǎn)今日貧）。那李白又是怎么支撐下去的？首先，他的朋友也很不一般。他在蜀中有一個(gè)道士好友元丹丘。元丹丘何許人也？李唐尊道教為國教，道士們得到國家政策的大力支持，不少道士都比較富裕。這位元丹丘是當(dāng)時(shí)道教上清派掌門人胡紫陽的弟子，在河南嵩山等處有不少產(chǎn)業(yè)，還和唐玄宗的一位修道的親妹妹玉真公主是道友關(guān)系。李白也在他的影響下越來越成為一個(gè)修道者。

在蜀中時(shí)，二人就傾心相交。等到李白第一次赴長安沒有收獲時(shí)，元丹丘便邀請李白來嵩山一起修煉。李白在嵩山住了幾個(gè)月，還和元丹丘一起到隨州（今湖北隨縣）一起拜謁胡紫陽。李白對多年好友也是毫不客氣，讓人家有什么好酒都拿出來，不要藏著掖著（主人何為言少錢，徑須沽取對君酌）。好景好酒好朋友，要不是李白一直想著建功立業(yè)，四處闖蕩，他可能一輩子在這里享受被丹丘生罩著的生活了。李白另一位重量級好友是賀知章，時(shí)任唐朝廷的秘書監(jiān)。當(dāng)時(shí)李白正好到長安，向他呈閱自己的《蜀道難》和《烏棲曲》等詩稿。賀知章看后大為驚訝，感嘆李白是太白星精下凡，是謫仙人。賀知章也是著名的“酒鬼”（知章騎馬似乘船，眼花落井水底眠），與李白等七人并稱“飲中八仙”。二人互相欣賞，結(jié)為莫逆之交。賀知章經(jīng)常請李白喝酒吃飯，一次，兩人喝酒沒帶錢，賀知章直接掏出腰間的金龜飾品當(dāng)酒錢付了。李白每次想到這些往事，都不由地感動流淚（金龜換酒處，卻憶淚沾巾）。

除了這兩位，一些摯友如孟浩然（吾愛孟夫子，風(fēng)流天下聞）、王昌齡（我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西），還有孔巢父等“竹溪六逸”，唐朝名將郭子儀，宰相李林甫的女兒李騰空，日本僧人晁衡等人，都在經(jīng)濟(jì)和政治上支持過李白。還有李白的族叔李陽冰，多次留李白一家居住，在李白晚年也接濟(jì)了他。

還有一群人，是李白的狂熱粉絲。李白的好友中不乏一些他的好友崇拜者，但大多經(jīng)濟(jì)條件一般。而那些花功夫追星給李白“打賞”的，不乏大戶子弟。其中最著名的是原涇縣縣令、詩人汪倫。清代袁枚寫的《隨園詩話補(bǔ)遺》曾記載了關(guān)于汪倫的故事：本來李白不認(rèn)識汪倫，是汪倫聽說李白居住在李