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從很多古籍來看， 和朝服也時常通用。朝服雖然可代替祭服用于祭祀，但主要用途還在于朝會，它是古代君臣百官的議政之服。從文獻記載來看，早在周代已有朝服。《周禮 春官 司服》：“掌王之吉兇衣服……視朝，則皮弁服。”皮弁服就是最早的朝服。這種衣服多采用細白布制成，衣裳分制，下裳也用白色。和這種衣服相配套，頭上也戴白色的冠帽:其制為尖頂,造型像兩只手掌相合，名稱叫“弁”。
朝鮮朝服
高麗國王王建臨死前召大匡樸述希親授十條訓要，其四曰“惟我東方舊慕唐風，文物禮樂悉遵其制。殊方異土人性各異，不必茍同。契丹是禽獸之國，風俗不同，言語亦異。衣冠制度慎勿效焉。” 朝鮮世宗大王命令擬定吉兇兵軍嘉五禮，“取本朝已行典故，兼取唐、宋舊禮及中朝之制。” 中朝指的就是當時朝鮮的宗主國明朝。朝鮮李朝的祭服、朝服大體上保持了明朝嘉靖八年改制前的樣式。1884年，朝鮮進行了甲申衣制改革。朝鮮高宗頒布衣服簡化令，朝服逐漸退出公共領域，士庶都將漆笠、周衣改良作為日常服。
日本朝服
日本朝服被稱為禮服。1871年夏季召開宮中服制改革會議，太政大臣三條實美提出改革服制。1871年9月3日，明治天皇廢止奈良朝以來的唐風樣式的詔書認為“如今衣冠之制、模仿自中古唐制、風格流于軟弱”。1872年11月12日太政官布告第339號廢除了朝服制度，代之以衣冠、狩衣，且僅作為神道祭禮禮服。國家公務活動則代以洋服。
古代中國的服飾制度已經能夠走出國門，對其他國家的歷史文化產生深遠的影響，這樣一看似乎才發現，學會了所有的禮儀，所有的制度，但是始終沒有學會中國骨子里的一切，這樣也就不奇怪為什么中國始終是中國，在亙長的時間中也未曾改變了。
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