近年來,在昆明有一些在民族服裝基礎(chǔ)進行創(chuàng)新設(shè)計的民族休閑裝很流行,它們沿用民族服裝款式與時尚相結(jié)合,采用棉、麻、提花布、土布等面料,部分服裝采用蠟染、扎染等傳統(tǒng)工藝制作而成,并以艷麗的色彩精心搭配,使得每件服裝都獨具特色。這類服裝一上街就能吸引到無數(shù)異地游客的眼球,成為昆明的獨特標記。

漢服，華夏民族的傳統(tǒng)服裝，經(jīng)過數(shù)千年的發(fā)展，逐漸形成了一紛繁復(fù)雜的服飾體系，狹義上來說漢服是漢民族的服裝。漢服基本上屬于現(xiàn)代名詞，是相對于其它民族的服飾而言的漢民族服裝。漢服并非一直延續(xù)的，在外族入侵中華時曾被割裂，而且漢服并非千古不變，它是進化的，在歷史長流淵源流轉(zhuǎn)中，雖著華夏文明的發(fā)展而發(fā)展，同時也隨之而包容，在朝代的更替中不同時融合外族服飾的優(yōu)點長處，如趙武靈王吸取胡服，又如盛唐之時對燕北、西域服飾的吸取，等等。

同時漸漸的形成了一個以漢服及漢文化為核心的產(chǎn)業(yè)——漢服產(chǎn)業(yè)。這個產(chǎn)業(yè)輻射包含文化、婚慶、會展、飾品等等行業(yè)。當然這個以漢服為核心的產(chǎn)業(yè)并未完成成熟，在目前依然處于一個相對混亂的狀態(tài)，沒有統(tǒng)一而完整的相應(yīng)標準，雖然漢服本身在目前基本上已達成一個相對認可的標準，但這個標準并沒有相對的權(quán)威性。漢服婚禮、漢服婚紗照、漢服拜月、漢服祭祖越來越多的中國內(nèi)地人青睞在重要儀式等場合穿漢服、行古禮，將回歸傳統(tǒng)作為一種新時尚。“漢服經(jīng)濟”也由此興起。

開設(shè)網(wǎng)店的漢服愛好者張宇霆說，“我們會給漢服縫上裝手機的內(nèi)袋。”，現(xiàn)代的漢服愛好者都有自己的喜好，有人偏愛黑底綢緞，有人偏愛紅色襟口，這些他都會幫客人私人定制，不過幾乎每件漢服都會縫上手機內(nèi)袋，甚至有客人要求添加手機充電寶內(nèi)袋。張宇霆稱，盡管有人質(zhì)疑穿漢服、玩手機純屬“穿越”，但這并不會動搖愛好者對漢服的情有獨鐘。

經(jīng)營婚慶公司的王薇稱，當下舉行漢服婚禮的人越來越多，她平均每月要承辦兩到三場。因市場稀缺，漢服婚禮司儀的價格約2500元人民幣，是普通西式婚禮司儀的兩倍多，化妝師、服裝和物料租售等價格也普遍高于西式婚禮，這使從業(yè)者謀到了更大的利潤空間。

同時在近年來以漢服為主的婚慶、會展活動也越來越多起來，是漢服發(fā)展的一個重要的推廣力量，當然這其中良莠不齊，或多或少的影響到了人們對漢服的第一印象。這當中尤其是相關(guān)的會展活動，而且這其中的商業(yè)活動更主要的執(zhí)行者更是各個社團組織，而對于進行商演活動的社團組織，在同袍間或多或少的存在一定的爭論，導(dǎo)致部分社團的分化。

在由社團轉(zhuǎn)變的過程中，從網(wǎng)絡(luò)走到線下，從運動之初的松散的分布，到現(xiàn)在以校園為集中的團體，運動已是漸漸成熟，而社團的具象化，商業(yè)的行為也越來越多。這其中的相關(guān)行為是非與否不議，但其中的方式確實是存在不少的問題，就目前而言，各地的展演行式單一，簡單并無深意，而且相關(guān)的標準也是各有各的并不統(tǒng)一，這其實對漢服的推廣并無多少好處。

除了會展婚慶之外，漢服的周邊的相關(guān)行業(yè)是發(fā)展的相對較好的，如漢服攝影及配合的飾品等等。尤其是漢服的攝影帶動的經(jīng)濟效益最大，發(fā)展也比較好，這主要還是漢服制作的標準相對完整，各種制式都有明確的標準。所以相對來說重要的服裝道具是完整的，而且原材料豐富，所以制作出的漢服相對古人的還是更加美麗漂亮的。其次是攝影技術(shù)后期的處理也都是有保障的，所以相對于其它行業(yè)，漢服攝影的發(fā)展是規(guī)整的，而且發(fā)展也是最好的。重慶一影樓推出套餐價6999元人民幣的“古典寫意漢服婚照”，雖然價格高于普通婚紗照，卻下單者如云。影樓攝影師Tony說：“穿上精織細繡的漢服，配上莊重大氣的妝容，我們會幫女人找到正宮娘娘的范兒，讓她們過一把傳統(tǒng)癮。”

而在昆明最繁華的街頭之一，也是各種文化的交融點。傳統(tǒng)中式牌坊和現(xiàn)代化摩天大樓比鄰而居。每天，都有不同著裝的人經(jīng)過這里，或時尚、或休閑、或標新立異。一些漢服愛好者在舉行儀式歡度七夕之夜。七夕之夜，云南省漢服文化協(xié)會在昆明舉辦第九屆七夕文化節(jié)，近百名當?shù)氐臐h服愛好者身著長裙寬袖的古代服飾，表演古典戲劇歌舞、演奏傳統(tǒng)民樂、祭祀織女星、穿針引線繡香包展開斗巧，體驗中國傳統(tǒng)文化。

云南漢服協(xié)會會長劉丹說,中華民族有自己特殊的生活方式,及各種禮儀,每一種儀式都需要穿不一樣的衣服來完成。而現(xiàn)在昆明街上,甚至整個中國的都市里,所有人的服裝都西化了,不只是漢族不穿自己的民族衣服,各個少數(shù)民族也放棄了自己的民族裝扮。說到底,這是一種文化缺失的狀況。

楊洋造型藝術(shù)學校的化妝師李顏君談到,中國傳統(tǒng)服飾的美感目前正在被世界潮流認可著,在諸多國際服裝盛會中都可以看到中國元素。作為世界四大時裝周之一的意大利米蘭時裝周,一直被認為是世界時T臺。