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在古代，很多的文人墨客，都比較注重修身養性，因此，吹簫撫琴、吟詩作畫、登高遠游、對酒當歌，就成了文人士大夫生活的生動寫照。
而古人所推崇的這些風雅之事，現如今早已遠離我們的大多數人……
今天，我們就來學習一下，除了養花弄草，還有哪些風雅之事是古代文人的休閑生活的重要組成呢？
點茶、焚香、掛畫、插花，被宋人合稱為“四藝”，是古代文人雅士追求雅致生活的一部分。
此四藝者，透過嗅覺、味覺、觸覺與視覺品味日常生活，將日常生活提升至藝術境界，且充實內在涵養與修為。
這與現代人追求的生活美學與講究個人品味的生活態度極為一致，亦與當今的東方美學主流意識不謀而合。
【點茶】
一壺沉香好茶，品味別樣韻味 點茶，又稱抹茶法。是東亞茶儀式煮茶方式之一種，流行于中國宋代，是當時古代的社會文化活動，亦是宋代生活中的四藝之一。
它是將茶壓輾成粉末后放入茶盞中以水注點，用力攪拌使茶水混合成乳狀再飲用，日本抹茶道就是來自宋代的點茶。
中國茶道是一門飲茶藝術，深入日常生活詩詞、繪畫中。乾隆帝曾曰：“君不可一日無茶”，此語成為了茶融入日常生活的最佳寫照。
以傳統的點茶方式品茶，在諸如備器、灸茶、磨茶、取火、侯湯、擊拂、點湯的茶事過程中，能夠體味宋人“湯發云腴釅白，盞浮花乳輕圓”的那一份雅興，讓浮躁的心得以平靜，品味茶的別樣韻味。
【焚香】
一縷沉馥馨香，舒緩俗世煩憂
焚香，是指人們將植物中獲取的天然香料進行加工，使其成為各種不同的香型，并在不同的場合焚熏，以獲得嗅覺上的美好享受。焚香，可用在茶席中。
它不僅作為一種藝術形態融于整個茶席中，同時以它美妙的氣味彌漫于茶席四周的空間，使人在嗅覺上獲得非常舒適的感受。
茶席中的香品，總體上分為熟香與生香，又稱干香與濕香。熟香樣式有：柱香、線香、盤香、條香等。這些都是常見的熟香樣式。
另有片香、香末等作熏香之用。生香臨場制作表演，既是一種技術，又是一種藝術，具有可觀賞性。對于香道文化的傳播，起著非同尋常的作用。
【掛畫】
一幅行云字畫，寓藏禪茶真味
“掛畫”，又稱掛軸，最早是指掛于茶會座位旁的關于茶的相關畫作。演變至宋代，掛畫改以詩、詞、字、畫的卷軸為主。
文人雅士講究掛畫的內容和展示的形式，作為平時家居鑒賞或雅集活動共賞的重要活動。
茶席掛軸的內容，可以字，也可以畫，也可字畫結合。掛軸由天桿、地桿、軸頭、天頭、地頭、邊、驚艷帶、畫心及背面的背紙組成。
掛軸形式有單條、中堂、屏條、對聯、橫披、扇面等。書寫內容主要以茶事為表現內容，也可表達某種人生境界、人生態度和人生情趣。
【插花】
一盆理念之花，品味百態人生
插花，是指人們以自然界的鮮花、葉草為材料，通過藝術加工，在不同的線條和造型變化中，融入一定的思想和情感而完成的花卉的再造形象。
中國插花歷史悠久，素以風雅見稱于世，形成了獨特的民族風格，色彩鮮麗、形態豐富、結構嚴謹。
在茶藝插花中，應選擇花小而不艷，香清淡雅的花材，最好是含苞待放或花蕾初綻。崇尚簡素，忌繁復。
插花只是襯托，為茶藝服務，切忌喧賓奪主。至于選擇什么類型的插花，要視具體的茶藝而定。
風雅、韻味的生活美學，是一種精神上的享受，是一種審美且具有藝術性的行為，更是一種修身養性的方式。
現代社會生活節奏很快，我們難以靜下心來做一件事情。
要像古人一樣，保持一顆尋美、賞美之心，去擁抱生活，享受生活。
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