今年春天，很多市民感受到了 潮的升溫，“仙氣兒”打扮的漢服出游者，儼然成為故宮、北海、玉淵潭等重點景區的“流動風景”。隨著人們對傳統文化日趨重視，以及對年輕人著裝風格多樣化的包容，身穿漢服上街不再顯得突兀，這也帶火了包括線上店鋪和線下體驗店在內的“漢服經濟”。

美女、漢服和鮮花，相互輝映，自然令人賞心悅目。漢服出游者，成為城市“流動風景”，網友紛紛點贊，也在意料之中。然而，漢服成“流動風景”，遠非吸引眼球這么簡單，其積極意義，已經超過了漢服本身。因為，每到春暖花開季節，各地均會開展漢服文化推廣活動，表明了當代年輕人，對中國傳統文化的守望和傳承;特別是，宣傳和推廣漢服文化，正在對周圍的人和環境產生潛移默化的影響。

事實上，弘揚和傳承以漢服為代表的民族文化，并非是一種個別現象。近年來，從專家、學者、大學生，到普通市民，均在不遺余力地推進漢服文化的復興。早在2006年，便有網友向教育部倡議，啟用中國式學位服，涵蓋漢服特征，助推“漢服復興”;同年，北京奧運漢服著裝的設計方案出爐，又為“漢服復興”增添了一把火。盡管這些建議和方案均未被采納，但卻推動漢服熱漸漸由網上走入現實，影響也不斷擴大。特別是，武漢市漢服成人儀式，每年均在東湖磨山楚城舉行，數百名18至20歲的學生身著漢服，在編鐘鼓樂聲中莊嚴地完成儀式，場面十分壯觀。

可見，漢服從一個鮮為人知的模糊概念，變成了有嚴謹定義、有典籍研究、有理論支撐、有實踐隊伍、有媒體關注、有較為廣泛的人參與的一種文化現象，并且迅速融入到社會文化生活之中，與現代生活日漸和諧共存，并開始給人們的社會生活方式，提供了新的選擇。然而，必須正視的是，當今社會，人民生活水平迅速改善，但人們的精神生活質量，卻遠遠沒有跟上經濟發展的步伐。短視、浮躁、缺乏誠信、媚俗等行為大行其道，這與精神文化的貧乏不無關系;而更深層次的原因，是由于傳統中華文化倫理、價值觀、審美觀，雖然根系發達，但落葉凋零。傳統文化的長期缺位，使中國正面臨著文化斷層的危險。

可見，漢服不僅是“風景”，更是一種文化傳承。重建民族自尊、弘揚華夏文化、重塑中華文明，成為人們參與漢服復興運動的初衷，表現出了對民族、對國家、對祖先流傳下來的傳統文化的真誠敬意和復興的堅定決心。然而，讓我們先把民族自尊、文化復興這類大口號放在一邊，再看漢服成為城市“流動風景”，人們推廣漢服文化，就變得單純起來--沒有強制也沒有壓力，純粹是一種文化自覺，一種文化傳承。而這種自覺和傳承，會讓我們不由自主地尋跡而上，把目光投射在歷史遺留下來的衣冠文化上。漢服文化，是我們了解歷史的一個途徑，但不是唯一途徑;或許，這就是傳承漢服文化的真正意義所在。