《國家寶藏》節(jié)目總制片人、總導(dǎo)演于蕾透露，這一期節(jié)目播出一周前在故宮組織了二十多位專家看片，經(jīng)過專家嚴(yán)審之后又做了一些修訂。“我們確實(shí)盡了全部努力。如果有疏漏，歡迎觀眾來給我們校訂。”

以不同顏色的袍服區(qū)分等級的“品色服”制度，大體形成于北周至隋之間，是當(dāng)時隨著胡式圓領(lǐng)袍在中國大規(guī)模推廣同時形成的新概念。官員的服色大體自上而下為紫、緋、綠、青，歷代略有調(diào)整，并一直沿用至明。這種色彩排列次序的成因有很多，更重要還與當(dāng)時色彩染制獲取的難易程度有關(guān)。

此外還有黃、白色系，則屬于使用最廣的色彩，黃色來源豐富、染制容易，白色更是無需染色的本色，所以自然而然就成為了服色制度建立之初最末端的庶人色彩，因?yàn)?ldquo;上得兼下，下不得僭上”的大原則，很長一段時間上自天子下至庶人均可以穿著。

唐制天子至庶人的常服袍色（燕王繪）

比如隋代“百官常服，同于匹庶，皆著黃袍，出入殿省。高祖朝服亦如之，唯帶加十三環(huán)，以為差異。蓋取于便事。”（《隋書·禮儀志》）隋代宮廷天子、百官常常為了方便，而穿著和庶人類似的黃袍。唐初也延續(xù)了這個制度，黃色依然是低品級官員和庶人用色，“丈夫通服黃、白”，并且官員 “入朝參及視事，聽兼服黃，與庶人無異” 。“白衣”、“白丁”也一直都被用來稱呼無功名官職的平民或低等小吏。

但唐高宗時曾有一次“禁黃令”，起因是某次“洛陽尉著黃衣夜行，為部人所毆”，官員夜里穿著黃袍，被當(dāng)做普通人毆打之，不成體統(tǒng)，高宗得知以后特地下詔“自此朝參行列，一切不許著黃”，禁止官員朝參著黃（《唐會要·輿服》、《冊府元龜·立制度》）。這則記載在《舊唐書》里被省去緣由以及適用范圍，簡單記錄為“始一切不許著黃”，幾乎被以往所有服飾史研究視為是舉國“禁黃”，將黃色推崇為帝王獨(dú)享之色的開始。

但需要注意的是，若仔細(xì)分析史料原文，就能發(fā)現(xiàn)實(shí)際上恰恰相反，此令僅僅限定的是官員在“朝參行列”時不許穿著和庶民一樣的淺淡黃色，其余場合和身份者依然可以通用黃袍。我們翻查唐朝政府之后反復(fù)頒發(fā)調(diào)整的各種制度里，黃依然還是庶民服色。比如唐開元二十六年《唐六典》“常服……流外、庶人服用黃”，中唐太和六年禮部式也延續(xù)這一規(guī)定，唐《通典》中還特別補(bǔ)充了一句“非朝參處，聽兼服黃”。另外看唐代三百年間的各種出土壁畫、繪畫、陶俑人物形象，黃袍小吏或奴仆、樂伎的形象比比皆是，非常普遍。可見“黃色”，或者說淺淡的黃白色，在整個唐代都還屬人人可穿的百姓色彩。

這種赭黃袍，開始不禁臣庶使用，也沒有正式進(jìn)入唐代服制，只不過是帝王日常的偏好服色而已。玄宗時期官修的《唐六典·殿中省》之“尚衣局”陳述天子服飾制度，在羅列所有正式服飾之后，僅在最后加一小注：“自隋文帝制柘黃袍及巾、帶以聽朝，至今遂以為常。”不過正是因?yàn)檫@個“遂以為常”，起初隨意穿著的赭黃袍被皇帝用久了之后，漸漸就成為皇帝的專屬顏色，“遂禁士庶不得以赤黃為衣服雜飾”（《新唐書》）。所以當(dāng)時帝王專用的禁色是“赭黃”“柘黃”“赤黃”，而不是“黃”。

杜甫在《戲作花卿歌》中講段子璋在綿州自立梁王后被誅，云“綿州副使著柘黃，我卿掃除即日平”，便用著柘黃袍指代其謀反之事。宋太祖趙匡胤陳橋兵變，著名的“黃袍加身”，也是柘黃袍，“陳橋一夜柘袍黃，天下都無鼾睡床”。《水滸傳》里僭越稱帝的方臘，敗走逃亡路上則“脫了赭黃袍，丟去金花幞頭”。在兩宋同時期的遼、金、高麗各政權(quán)都曾模仿唐宋制將赭黃袍作為帝王服，“太宗即位，始服赭黃。”（《金史·視朝之服》）“國初制用柘黃袍”（《高麗史》）。《大元典章》中也有“庶人不得服赭黃”之令。

所以宋代帝王的代表袍色一定包括了赭黃。