身著漢服，或書于竹簡，或沉浸于編鐘之樂，千年的韻味撲面而來……近日，第八屆“中國博物館及相關(guān)產(chǎn)品與技術(shù)博覽會”在福建福州閉幕，全國各地的博物館人紛紛拿出了各自的創(chuàng)意“寶貝”，山東博物館手工定制漢服及其體驗活動引起各界關(guān)注。這些手工定制的漢服背后又有什么故事？記者采訪到漢服制作者、山東藝術(shù)學(xué)院電影學(xué)院徐麗慧副教授。

徐麗慧工作日常

布藝包上的蝴蝶盤扣

定制漢服的獨特體驗

據(jù)了解，山東博物館在此次“中國博物館及相關(guān)產(chǎn)品與技術(shù)博覽會”（以下簡稱“博博會”）上，通過“知書”“識禮”“投壺”“縱橫交通”“編鐘之樂”等新六藝活動，融書法、誦讀、茶道、香道、花道、古琴等內(nèi)容于一體，傳播儒家思想中蘊含的仁孝致遠(yuǎn)、書文毓秀、健體載智等教育智慧。

“在山東博物館展區(qū)舉行的與孔子‘六藝’相關(guān)的教育活動中，‘簡’兵法攻略——‘書于竹簡’優(yōu)秀教育體驗活動與現(xiàn)場觀眾親密互動。觀眾身著手工定制漢服，愜坐于用戰(zhàn)國帷幄構(gòu)件所復(fù)原的帷幄中，執(zhí)筆韜略、揮斥方遒，體驗古人運籌帷幄、決勝千里的豪邁。”山東博物館參與博博會的負(fù)責(zé)人孫若晨介紹，觀眾體驗結(jié)束后，可帶走竹簡留作紀(jì)念。

厚重、素雅、淳樸的人工定制漢服極具歷史氣息，為博博會上獨屬山東博物館的一個亮點。那么，它又是如何制作出來的呢？

這些漢服其實是出自山東藝術(shù)學(xué)院徐麗慧副教授的“禧慧演藝工作室”。

“當(dāng)時山東博物館提供給我‘運籌帷幄’的主題，我需要設(shè)計春秋戰(zhàn)國時期，類似于孔子弟子所穿的服裝，主要是在博博會上讓觀眾體驗漢服，用這種儀式感體驗傳統(tǒng)禮儀。”徐麗慧說，“雖然現(xiàn)在有人在做漢服，但與真正的傳統(tǒng)禮儀漢服相去甚遠(yuǎn)，到底該怎么做？需要我們探討。”

“這六套服裝是根據(jù)出土文物的記載及查閱相關(guān)資料制作的，但也有相應(yīng)的變化。比如，春秋戰(zhàn)國時期流行深衣和袍服，深衣是上下分開裁剪而后連接在一起的，根據(jù)史料記載，下裳12片代表12個月份，太繁瑣，因為穿在里面就做了簡化版的下裳。但也有不能簡化的，比如所有的服裝明線都是手工制作的（繰邊），暗線部分要用機器來做。”徐麗慧介紹。

在袍服的制作上也做了相應(yīng)的變化，“有夾層的才叫袍，但要做夾層就會顯得笨重，因此在面料的選擇上用了雙層面料，讓人感覺是有夾層的袍子。同時，棉麻材質(zhì)不僅最大程度地契合了歷史，而且能體現(xiàn)出學(xué)識之人樸素又儒雅的氣質(zhì)。”

質(zhì)樸的文人氣息中還藏著徐麗慧獨具匠心之處。“古代男子20歲之后戴冠，普通百姓之外、有一定學(xué)識修養(yǎng)的男子才戴冠。從設(shè)計到成形都是自己做出來的，用絲綢質(zhì)感的面料和緞帶來做的冠，看似平凡實則高貴。”徐麗慧向記者揭秘，因為現(xiàn)代人戴冠沒有發(fā)髻固定，所以她做了跟頭型貼合的托，再用帶子固定，更加牢固也更加真實。“冠比歷史當(dāng)中存在的要大一點，有點夸張。但是從整體上考慮，配合衣服得肥大，冠同樣不能太小。這樣設(shè)計主要是讓觀者在視覺上更協(xié)調(diào)和震撼。”

另外，這套手工定制漢服還有一些被藏匿起來的小心思。“整體上以樸素為主，但很多細(xì)節(jié)部分非常有特點。腰封和前襠部分顏色深淺不一，非常有層次感。再加上暗紅色的裝飾，讓這套服飾看起來不單一，有對比，顏色很豐富。”用徐麗慧的話說，屬于低調(diào)的奢華。

徐麗慧工作室制作的服裝大多沿襲歷史并體現(xiàn)了中國的傳統(tǒng)文化，徐麗慧表示，現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)上有太多漢服，但大多都非常“俗氣”。實際上，做漢服貼近真實是第一位的，其次要在現(xiàn)代環(huán)境下有所革新。

傳統(tǒng)與時尚的融合

實際上，徐麗慧自1990年畢業(yè)于江南大學(xué)(無錫輕工業(yè)學(xué)院)工業(yè)設(shè)計系服裝設(shè)計專業(yè)后，始終致力于演藝服裝設(shè)計研究與制作，先后參與《暗戀桃花源》《管子》《懷疑》《李清照》《東方朔》《荀子》《九兒》《雪落無聲》等大戲的服裝設(shè)計工作。

“今年是山東藝術(shù)學(xué)院60周年校慶，為紀(jì)念改革開放四十周年，戲劇學(xué)院排演了一部大型原創(chuàng)話劇《雪落無聲》，我承擔(dān)其中的服裝設(shè)計任務(wù)。這部戲是學(xué)校打造的重頭戲，同時，中央電視臺紀(jì)錄頻道全程記錄了演出和服裝設(shè)計制作的全過程。”徐麗慧介紹。

據(jù)了解，《雪落無聲》以“戲中戲”的形式講述了三個時代的故事，服裝年代也涉及到上世紀(jì)二三十年代、上世紀(jì)七八十年代以及當(dāng)下。“《雪落無聲》中服裝有一百多套，不僅涉及到多個時代的服裝，且有多個類型和風(fēng)格。”徐麗慧介紹，服裝設(shè)計是一部戲中表現(xiàn)人物性格以及故事情節(jié)的重要組成部分，無論封建時代的大戶人家、當(dāng)代知青、現(xiàn)代大學(xué)生等，每個“戲”中的人物服裝對于人物形象的塑造都至關(guān)重要。

“比如，在《雪落無聲》中的戲中戲《家》中，大少爺不情愿地與瑞玨成親，他所穿的長袍馬褂雖然喜慶，但是要讓人看起來具有束縛感。”徐麗慧說，這就需要演員的表演與服裝之間相互配合。每一套衣服都極具匠心，比如與三少爺相戀的丫鬟鳴鳳所穿服飾，“盤扣、鑲邊，再加上今年特別流行的莫蘭迪色布料，打造出了一個天真、純情的丫鬟形象。丫鬟的褲子是灰綠色的，淺粉淡雅的上衣也就暗喻了這個人物的悲劇命運。”

而在知青戲中，女青年所穿的“白地紅花”上衣則是徐麗慧在原料商的舊庫存中翻找到的。

傳統(tǒng)工藝的傳承和應(yīng)用

在各種各樣的大戲中，徐麗慧始終致力于將中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化傳承、延續(xù)。其中，便包括正在實行的布藝包應(yīng)用和齊魯“絎縫”手作布藝的傳承與創(chuàng)新，該技藝也曾獲眾多大獎，《“禧慧”盤扣黃麻布藝包》獲第八屆中國(山東)工藝美術(shù)博覽會創(chuàng)意獎金獎、《“十里桃花”布藝包》獲第九屆中國(山東)工藝美術(shù)博覽會創(chuàng)意獎金獎。

“2015年，我應(yīng)詩人高三適的要求，幫他做了一個具有中國傳統(tǒng)文化元素的布藝包，選用棉麻材質(zhì)，并以盤扣的形式代替了拉鏈。”徐麗慧說，這是她第一次將傳統(tǒng)文化與布藝包結(jié)合起來。

對于另一個獲獎作品“十里桃花”，徐麗慧笑稱，當(dāng)時正是《三生三世十里桃花》非常火爆的時候突發(fā)的靈感。以絎縫的形式制作的布藝包具有非常大的立體感和豐富感，也成為獨具一格的作品。

值得一提的是，徐麗慧不僅從實踐出發(fā)，還著力理論研究，先后出版了《中國傳統(tǒng)仕女藝術(shù)》《中國服裝款式源流考》《秦漢裝飾文化》《外國裝飾造型藝術(shù)》《服裝款式設(shè)計與配色》等專著，讓徐麗慧對傳統(tǒng)文化有了更多的想法和思考。