我國(guó)是一個(gè)歷史非常悠久的國(guó)家，古代有兩個(gè)王朝特別的出名，一個(gè)是唐，一個(gè)是漢。

今天我們依然把中國(guó)文字稱(chēng)為漢字，把我們的語(yǔ)言稱(chēng)為漢語(yǔ)，再比如說(shuō)抗日期間投靠日本人的人，我們稱(chēng)他為漢奸，可見(jiàn)漢朝在中國(guó)的歷史上非常的出名，直到今天，我們現(xiàn)在還有很多的人癡迷于漢服、漢文化。

不過(guò)大家對(duì)漢朝的了解多來(lái)源于《史記》《漢書(shū)》之類(lèi)的史書(shū)著作，或者來(lái)源于漢文物，比如壁畫(huà)或者河北中山王墓的金縷玉衣等，甚至漢武帝的皇陵至今仍在。

不過(guò)研究漢朝的材料相對(duì)來(lái)說(shuō)還是比較少的，不像人們研究秦代，兵馬俑挖出來(lái)就活生生的講述了一段秦代故事，要是說(shuō)到漢人們留下了什么東西可以幫助我們了解漢代，那就是漢畫(huà)像石、畫(huà)像磚了吧。

畫(huà)像石和畫(huà)像磚是漢代特有的一種藝術(shù)品，它是由于漢代盛厚葬而產(chǎn)生的，作品兼有繪畫(huà)和雕刻兩種可欣賞的藝術(shù)因素，也就是從他的創(chuàng)作過(guò)程上來(lái)說(shuō)，它通常是通過(guò)先繪畫(huà)后雕刻的方法完成，完成之后再施加彩繪，或者用墨線(xiàn)勾勒。并且據(jù)考古發(fā)現(xiàn)證明畫(huà)像石主要的流行時(shí)期，實(shí)在西漢的后期到后來(lái)東漢時(shí)期。

劉邦吸取了秦的教訓(xùn)，輕徭薄賦給了當(dāng)時(shí)社會(huì)一個(gè)恢復(fù)生產(chǎn)的機(jī)會(huì)，另外漢初又興黃老之學(xué)、清凈無(wú)為，所以從漢初一直到武帝，國(guó)家的力量都得到了迅速的發(fā)展，但雖然如此，社會(huì)的兩極分化依然比較嚴(yán)重。

他們崇拜黃老之說(shuō)，或者說(shuō)崇拜神仙生活崇拜長(zhǎng)生不老，但是這些卻是一般人做不到的，所以他們就把這些美好的想象帶到了地下去，所以漢朝就有一種習(xí)俗說(shuō)他們相信人在死后靈魂升天的。所以非常流行風(fēng)光厚葬，把生前美好的東西都帶到棺材里去。根據(jù)史書(shū)上說(shuō)有錢(qián)人做一副棺材甚至要花上好幾萬(wàn)兩的人工費(fèi)用，并且他們的墓室設(shè)計(jì)的非常好，除了用材珍貴之外面積也非常的大，并且還有會(huì)在墓室的墻上刻上自己身前享受過(guò)的生活，比如現(xiàn)在我們所熟知的《飲宴圖》，或者一些斗蟋蟀看歌舞表演的情景。就是這樣寄托著人們思想反應(yīng)生前美好生活的這樣一個(gè)藝術(shù)品在漢代十分的流行。

至于這些畫(huà)像磚畫(huà)像石他們主要分布的地方是哪里呢？主要有五處，就是山東、江西、河南，陜西、四川，原因也很簡(jiǎn)單，因?yàn)楹幽弦粠М吘故菨h光帝劉秀的故鄉(xiāng)嘛，而陜西則是西漢的當(dāng)時(shí)的都城所在地，至于山東、江西以及四川這個(gè)天府之國(guó)，當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)環(huán)境比較好，人民富庶，所以這幾個(gè)地方流傳下來(lái)的作品就比較多了。

當(dāng)然除了反映他們奢靡的貴族生活之外，有的畫(huà)像磚上還反映了一些知識(shí)分子的生活，還有農(nóng)民在田間的耕作、打獵、桑種，或者還有一些軍人們?cè)谲婈?duì)的生活狀況，商人們的商業(yè)活動(dòng)，還有民間樂(lè)人、樂(lè)舞的活動(dòng)，比如觀(guān)舞圖。

所以?xún)H僅是去觀(guān)看畫(huà)像石這些藝術(shù)品去揣摩其中的故事也是非常有意思的，我們可以想象漢人當(dāng)時(shí)生活的場(chǎng)景，也可以去感嘆他們對(duì)神仙世界的向往，或者去還原當(dāng)時(shí)人們發(fā)生的故事。