有沒有靜下心來思考過：現在的 復興運動是畸形的，是脫離初衷的。

為什么要這么說，是因為現在在漢服文化復興運動的整個參與群體中，最為活躍的是漢服愛好者，喜歡穿漢服，逛街，攝影，等等日常活動。

而致力于研究漢服文化的成員則是少數，且兩者之間出現了明顯斷層，漢服愛好者中的相當一部分則貼近了二次元。

這種現狀是令人堪憂的，大家必須仔細去思考一個問題，去回憶一下我們復興漢服文化的初心。

“漢服”事實上是一個現代概念，是立志要復興華夏傳統衣冠制度與禮儀文化的大家對漢民族自古以來的傳統衣冠的命名，而我們要復興的“漢服”，既是指漢民族從古至今各朝各代的主流傳統服飾，更重要的，則是指漢民族傳統衣冠制度與禮儀文化！

在此我不想不把簡單的事情往復雜里說，而是想把復雜難懂的理論簡單化，所以今天咱們只談論服飾。單純從“漢服”的角度來說，我們想要復興和傳承的“漢服”并不是各朝各代那些可以統計和列舉出來的具體的形制與種類，我們要研究，要通過爭論達成一致的，也不是具體的某種形制應該是什么樣子，不應該是什么樣子。

中國的服飾是在不停的演變的，從有了衣冠制度開始，服飾就有了形制規定，但是服飾不是“死”的，作為與人最親近的東西，它是要順應人文而發展的，要更舒適，更適合人的需要，不論是政治需要，還是禮儀需要，亦或是生活需要。

因此，即便是同一時間段的同一種形制的服飾，也可能存在明顯的區別，這并不奇怪，真正一成不變，墨守成規的東西只存在與理想與書本。

以上言論或許只是妄論，如有不同見解，也請當個笑話，畢竟這不是我要說的重點。提及之上，只為說明，我們的重點不在于一衣一冠的爭執，而在于我們首先要明白，我們不是要構建一個滴水不漏的，所謂的“現代漢服衣冠框架”，而是要有一個開放性的，結合現實的人文思想去研究漢服，研究漢服的文化，與蘊含的工藝美學，這才是我們真正要去傳承的無價之寶。

與人介紹漢服，經常塞過去百科里的概念，可是自己有認真去讀嗎？我們自己給予漢服的釋義是，漢服承載著杰出的傳統工藝美學，傳承著幾十項非遺……

能夠回憶起來么？我們最初是打著“華夏復興，衣冠先行”的大旗走上了這條路，難道反倒被自己催眠了？衣冠不是我們追求的全部，更重要的是衣冠所承載的文化與傳統技藝。

一件衣服，我們可以通過研究史籍與考古的方式發現它，了解它，甚至制作出復制品，可是這樣我們就真的得到它了嗎？并沒有，我們研究它的目的是要搞明白它為什么是那個樣子，它的紋飾與形制蘊含著怎樣的文化含義，它是如何被制造出來的，這才是我們要傳承的東西。

我并沒有要求所有喜歡漢服的人，都要去學習做漢服，去做考古，搞研究，我只是希望大家能夠更多的去了解漢服的文化內涵，而不是只局限于漢服表面的美感，如果我們僅僅是因為追求美感而穿上它，把自己想象成一個小公主，亦或是錦衣衛帥哥，長此以往，我們就真的變成cos了。

當局者迷旁觀者清，這話很有道理，每逢看到有人說，他們漢服圈不過是一群穿著古裝自嗨的cos，小眾文化群體而已，之類的話我們都會很氣憤，但是有人發出這樣的言論，我們也不能只當做是他們不了解漢服文化的無知之言，也應該考慮一下自身存在的問題，我們的個體素質不足夠高，沒能讓大家認識到我們在傳承文化，只能看作是宣揚服飾。

我的文字表達能力十分有限，但我相信，有時候話不用說太明白，文字也一樣，我想表達的思想大家通過文字肯定都是能夠看懂的，只是想怎樣去理解的問題而已，說出去的話，總會受到幾句反駁，挨幾句罵，這種事情我看得很開，這些也真的都不重要，我真正希望的是，大家罵完了，能夠多些思考，多去學習。

“華夏復興，衣冠先行”，衣冠已經先行的十幾年了，我們對漢服所代表的華夏優秀文化的傳承，步伐也要跟上了！