從宋畫中我們看到宋遼金時(shí)期的服裝，其服色、服式多承襲唐代，但色彩不如唐代鮮艷，在程朱理學(xué)和禪宗思想的支配下，服飾風(fēng)尚趨于拘謹(jǐn)、質(zhì)樸、高雅，流露出一種清淡的美，適合于宋代山水畫中的那種清淡、靜遠(yuǎn)之美。同時(shí)，由于遼、夏、金等少數(shù)民族的入侵，促使中華服飾文化胡漢合流，服飾有別于漢唐，形成特定的服飾文化。

頭戴簪花展翅幞頭的舞者（《歌樂圖》局部 ）

幞頭 在宋代非常流行，是男子主要的服飾。幞頭的形制，官員是直腳，仆從、公差等是交腳或曲腳。這時(shí)的幞頭內(nèi)襯木骨、外罩漆紗，平整美觀。

展翅幞頭在宋代一般戴于普通的官僚大臣頭上并通稱“平翅幞頭”；北宋一統(tǒng)江山后，據(jù)載為了防止百官入站班時(shí)交頭接耳談私事，故延長展翅的長度并定型成為官司服制度之一。關(guān)于幞頭上簪花，亦源于宋代的簪花習(xí)俗，《宋史·輿服志五》載：“簪戴。幞頭簪花謂之簪戴。中興、郊祀、明堂禮畢，回鑾臣僚及扈從并簪花。”展翅幞頭是特殊場合、特殊人群的服裝式樣，一般百姓是不敢仿效的，但其恰恰為伶人服飾所吸收，并被民間雜劇廣泛效仿，成為宋雜劇服飾的重要組成部分。

戴束發(fā)冠、穿對襟衫的皇帝與戴幞頭的官吏（趙佶《聽琴圖》局部）

褙子 出現(xiàn)于北宋年間，流行于南宋時(shí)代，當(dāng)時(shí)，男女皆著，極為普遍。宋代的褙子是長袖、長衣身、腋不開衩，即衣服的前后片在腋下不縫合的服裝樣式。男子穿著褙子，一般不做正式服飾；而婦人著褙子即作為常服穿用，對當(dāng)時(shí)的女性來說，“抹胸 + 褙子”是最典型的裝束。從命婦到普通百姓婦女，從說媒的到教坊中的歌樂女子，社會各個(gè)階層的女性都習(xí)慣上身穿一件抹胸，外套一件褙子。她們所著的褙子由唐代的上襦演變而來，對襟直領(lǐng)袍衫，前襟自然敞開，不用衿紐系結(jié)，兩條鑲緣由領(lǐng)直下，有長有短，短的齊膝稱之為旋襖，兩側(cè)不開衩；長的可與裙齊，旁側(cè)開長衩。

穿褙子的貴婦（宋人《瑤臺步月圖》）

襦裙  宋代因襲了唐代的襦裙，將其作為女子日常生活中的主要服飾。由于受少數(shù)民族服飾的影響，宋代襦裙的衣襟形式可左可右；在裙子中間的飄帶上常掛有一個(gè)玉制的圓環(huán)飾物——“玉環(huán)綬”，用來壓住裙幅，使裙子在人體運(yùn)動時(shí)不至于隨風(fēng)飄舞而失優(yōu)雅莊重之儀。宋代的裙子有六幅、八幅、十二幅的形式，共同的特征是折裥很多。裙子上的紋飾更是豐富多彩，有彩繪的，有染纈的，有作銷金刺繡的，有綴珍珠的……裙子的色彩以郁金香根染的黃色最為高貴；也有紅色裙，是歌舞伎穿的；而色彩艷麗的石榴裙最負(fù)盛名。

插簪釵、穿襦裙、披帛的婦女（宋人《妃子浴兒圖》）

冠飾 唐及五代的女子花冠發(fā)展到宋代亦是另一座高峰，花冠、高冠、團(tuán)冠、白角冠、珠冠無奇不有……宋代的貴族女子冠飾，在沿襲前世高冠、花冠的基礎(chǔ)之上，冠的形狀愈加高大，裝飾也愈加豐富。其中冠高有達(dá)1米的，冠寬與肩等齊。冠后常有四角下垂至肩，冠的上面裝飾有金銀珠翠、彩色花飾、玳瑁梳子等。戴這種高大的冠飾坐轎子時(shí)，必須側(cè)著頭才能進(jìn)轎門。

《歌樂圖》畫中女樂師額發(fā)作方額狀，與崇寧年間（1102-1106）流行的大髩前面作方額相似。

發(fā)髻  宋代女子流行高發(fā)髻。髻的名目很多，有龍蕊髻、芭蕉髻、朝天髻、大盤髻等。少女一般梳雙環(huán)髻，是將頭發(fā)梳成中空的環(huán)形，垂于耳旁。人們在梳妝時(shí)常在頭發(fā)中加添假發(fā)，或直接裝假髻，髻的周圍多環(huán)以綠翠、扎以彩繒、間以玉釵或用絲網(wǎng)固定。

遼太宗耶律德光在得到十六州的土地之后，實(shí)行一國兩制，用契丹的習(xí)俗和傳統(tǒng)治遼人，設(shè)北相府；以漢人的禮儀、制度治漢人，在遼屬漢地另設(shè)南相府，故此漢人的服飾、文化在不同的統(tǒng)治時(shí)期相互融合，而北宋年間，更是與遼交往甚密，這在一定程度上亦促進(jìn)了漢人文化在兩國之間的交融，這也是為什么在很多漢人區(qū)的遼國領(lǐng)土墓葬中發(fā)現(xiàn)了漢人的服飾特點(diǎn)的原因，所以老樂師的服飾符合部分宋代特征并兼有遼代的服飾特點(diǎn)。

總之，宋遼金時(shí)期的社會生活非常豐富，各種身份的人，從官宦、商販、醫(yī)生、農(nóng)民、車夫、僧道，到士人、船工、藝人……在服飾上都有區(qū)別。有穿袍衫的，有披褙子的；有梳髻的，有裹巾子的；有較齊整的，也有較隨意的。

宋遼金服飾在較之唐代風(fēng)格大變的表象下，應(yīng)是在新的歷史時(shí)期，在民族關(guān)系新形勢下，服飾風(fēng)格呈現(xiàn)出的新面貌：一方面它是從唐代服飾發(fā)展而來的必然，是從張揚(yáng)到內(nèi)斂，從熱烈奔放到沉靜含蓄的發(fā)展周期規(guī)律；另一方面，宋遼金服飾在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上創(chuàng)新發(fā)展，在新時(shí)代美的影響下，形成了獨(dú)具特色的服飾文化。中國古代服飾文化是各民族服飾相互借鑒不斷融合形成的。唐代服飾即是魏晉以來中原服飾與北方民族服飾不斷融合的產(chǎn)物，只是更多地保留有北方民族的服飾特點(diǎn)，宋遼金服飾則是在繼承的基礎(chǔ)上更加突出漢民族的服飾特性，唐、宋服飾是一脈相承的兩個(gè)不同發(fā)展階段。