摘要：婚姻者所以合二姓之好也。所以古代的婚姻不是對(duì)夫妻雙方負(fù)責(zé)，而是對(duì)夫妻，尤其丈夫的家族負(fù)責(zé)。故而按照古代的原則，好媳婦的標(biāo)準(zhǔn)不是與丈夫卿卿我我，而是在于和公婆搞好關(guān)系，表現(xiàn)在婚禮中，就是婚禮要以廟見為完成。

婚姻者所以合二姓之好也。所以古代的婚姻不是對(duì)夫妻雙方負(fù)責(zé)，而是對(duì)夫妻，尤其丈夫的家族負(fù)責(zé)。故而按照古代的原則，好媳婦的標(biāo)準(zhǔn)不是與丈夫卿卿我我，而是在于和公婆搞好關(guān)系，表現(xiàn)在婚禮中，就是婚禮要以廟見為完成。

天子昏禮：周冕，后服首飾袆衣。晉袞冕。北齊服繡衣帶綬佩。隋袞冕服，后首飾袆衣。唐袞冕，合巹服通天冠絳紗袍，后首飾袆衣，表謝則展衣，廟見則鈿釵禮衣。宋皆通天冠絳紗袍，后服花釵十二樹九龍四鳳冠，袆衣。 。魏公主大手髻，七鈿（草字頭＋敉）髻，簪珥，長公主得加步搖，其服以文繡。齊公主大手髻，繡衣裳，黃綬，長公主則紫綬，唐公主花釵揄翟衣纁袡。宋公主首飾花九樹，服揄翟。明公主服九翚四鳳冠，揄翟衣。 品官昏禮：儀禮大夫以上冕服纁裳，士爵弁纁裳緇衪，女純衣纁袡，婦見舅姑則纚笄宵衣。唐品官皆用本職冕服，一品袞冕，二品鷩冕，三品毳冕，四品繡冕，五品玄冕，婦服花釵翟衣，一品花釵九樹翟九等，二品花釵八樹翟八等，三品花釵七樹翟七等，四品六樹六等，五品五樹五等，六品一下花釵大袖之服，品官子娶婦，三品以上有公爵者其嫡子假四品冕服，五品以下九品以上，假爵弁，婦服花釵大袖，女嫁亦同。宋品官娶婦與唐同。明朝各用本職朝服，婦服花釵翟衣，各隨夫之本品。三品以上子婚，假五品服，五品以上假七品，六品以下假八品。

庶人昏禮：儀禮，爵弁，士妻始嫁，襌黼于領(lǐng)上（黼領(lǐng)）。唐制，庶人昏禮假以絳公服，嫁女則花釵連裳，青質(zhì)，以青衣革帶襪履。宋假幞頭公服或皂衫衣，折上巾，婦服花釵大袖。明朝服常服或假九品服，婦服花釵大袖。

2、古代倡導(dǎo)的婚禮儀程：（以朱子家禮為例，行間對(duì)照儀禮。）

議婚：男子十六至三十，女子十四至二十，本人及主婚者無期以上喪的，乃可成婚。先使媒人往來通信，待女嫁許之，然后納采。

納采：主人具書，清早告于祠堂。使子弟為使者至女家，女家主人盛服出見，獻(xiàn)茶，然后謙讓一番。女家主人以來書告于祠堂，復(fù)書。使者復(fù)命，主人復(fù)告于祠堂。

納幣（儀禮有問名、納吉，已經(jīng)簡化）：幣是絲織品，這里用色繪的，少不過兩，多不逾十，用釵釧、羊酒、果實(shí)之類也可。具書，遣使，女家主人受書，復(fù)書，禮賓，使者復(fù)命，同上但不必告廟。

親迎：前一日，女家來鋪房。當(dāng)天早晨，男家陳設(shè)桌椅。女家在門外設(shè)次。天初昏，新郎盛服。主人告于祠堂，醮子（贊者斟酒于案上，新郎再拜受盞，跪祭酒，起身，啐酒）。命之曰：往嬰爾相，承我宗事（若非宗子，只能說乘我家事），勉率以敬，若則有常。新郎答曰：諾，唯恐不堪，不敢忘命。新郎乘馬出，至女家，在次等候。女家告于祠堂（若非宗子之女，則由宗子告于祠堂），然后醮女，父起命之曰：敬之戒之，夙夜無違爾舅姑之命。母送至西階上，為之整冠斂帔，命之曰：勉之敬之，夙夜無違爾閨門之禮。

諸母、姑、嫂、姊送至于中門之內(nèi)，為之整裙衫，申之以父母之命曰：既呢聽爾父母之言，夙夜無愆。女家主人迎新郎于門外，揖讓以入。新郎執(zhí)雁，至于廳事，升自西階，北向跪，置雁于地，主人侍者受之。新郎再拜，主人不用答拜。（若女子的父親不是宗子，則主人應(yīng)有宗子來作，父親立于妻右。）姆（一般是女子的乳母或由老而無夫老而無子的婦女擔(dān)任）奉女出中門，新郎向她作揖，然后由西階降，主人不降。于是新郎出，新娘從之，新郎舉起轎簾，姆辭讓，女登車。（在儀禮中是登車，新郎要為新娘惠綏，那是非常浪漫的一刻，在漢代樂府中每為婦人思念。）新郎乘馬先于新娘的車回家。立于廳事，待新娘下車，揖之，引導(dǎo)入門。

新娘從者布新郎的席于東方，新郎從者布新娘的席于西方，新郎在新娘從者的侍奉下盥手，新娘在新郎從者的侍奉下盥手。然后新郎揖新娘，入席，新娘拜，新郎答拜。新郎揖新娘，就坐，新郎在東，新娘在西。從者斟酒設(shè)饌，新娘祭酒，舉肴，又斟酒。新郎揖新娘，舉飲不祭，不用肴，取巹（小瓠一分為二）分置，于新娘面前斟酒，揖新娘，舉飲不祭，不用肴。新郎出就他室，姆與婦留房中，撤饌于室外，新郎從者吃完新娘的剩余，新娘從者吃完新郎的剩余。然后新郎復(fù)入，脫去盛服，從者把蠟燭拿出。