摘要：我們經(jīng)常在街上看到穿著美麗古裝的小姑娘，不甚了解漢服文化，甚至認(rèn)為漢服單指漢朝的服裝。

（頭圖來源：攝圖網(wǎng)）

我們經(jīng)常在街上看到穿著美麗古裝的小姑娘，衣著特別，但又不確定是什么朝代，后來才知道，這是漢服。

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相信也有小伙伴一樣，不甚了解漢服文化，甚至認(rèn)為漢服單指漢朝的服裝，其實不然，漢服，簡單來說就是漢民族的傳統(tǒng)服飾，而漢朝的衣裳，只算其中之一。

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翻閱古籍，得知漢服“始于黃帝，備于堯舜” ，源自黃帝制冕服。“黃帝、堯、舜垂衣裳而治天下，益取自乾坤”，說上衣下裳的形制是取天意而定，是神圣的。

黃帝時代之初，服飾即指獸皮，其時獸衣的制作手藝還較為粗糙，舒適性不敢說，便利性總不能如意，后來的某一天，黃帝偶然福至心靈，將獸皮改造成上下兩部分：上身稱為“衣”，下身稱為“裳”，這種上衣下裳的形制，就是我國最早的服裝形式。

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漢服的主要特征是什么？

漢服到底有多少種類，電視劇里常見的那幾種衣服是標(biāo)準(zhǔn)漢服，這些問題大家想必也頗為好奇。

漢服分為禮服和常服兩種。禮服指的是祭祀、婚禮等重要場合所穿的服裝，莊嚴(yán)而美麗。常服呢，適用于日常生活，逛街、買菜、見朋友種種，都可以穿。

而漢服的主要特征都有什么呢？這就需要仔細(xì)研究一下。

襟：漢服的衣襟，又名衽。使用時特指衣服的交疊重合處，以內(nèi)外（或前后）襟區(qū)分，此為中原漢服的核心，注意，中原以外的少數(shù)民族裝束一般為左衽。

圖片來源：@中國共青團(tuán)微博

領(lǐng)型：交領(lǐng)（又名掩襟），圓領(lǐng)（滿襟），直領(lǐng)（對襟），方領(lǐng)，坦領(lǐng)，豎領(lǐng)。漢服主要以交領(lǐng)為主。

圖片來源：@中國共青團(tuán)微博

緣：衣服上的鑲邊，有領(lǐng)緣、袖緣、衣緣等。

裾：衣服的下擺，又特指衣服的前襟處。可分直裾、曲裾。

祛（qú）：袖口。

袂（mèi）：衣袖，漢服的袖子既有“寬衣大袖”，也有“短衣窄袖”，樣式有圓有方。

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秦漢時期，上衣下裳逐漸被深衣制取代，什么是深衣呢，通俗地說，就是上衣和下裳相連在一起，用不同色彩的布料作為邊緣，其特點是使身體深藏不露，雍容典雅。

咱們的漢服可是一個系統(tǒng)完整的服飾體系，有六大基本元素：平面結(jié)構(gòu)，五行五色，交領(lǐng)右衽，繩帶系結(jié)，上衣下裳和寬袍大袖。這六大基本元素完美地譜寫著中國傳統(tǒng)文化中“天人合一”、“陰陽五行”、“以儉養(yǎng)德”、“中和之美”等的形制內(nèi)涵，將我們的意象文化發(fā)揮到極致。

以最典型的深衣為例，其形制必須符合“規(guī)、矩、繩、權(quán)衡”。下擺所用布帛共12幅，以應(yīng)一年有12個月之意，體現(xiàn)了強(qiáng)烈的法天思想，衣袖呈圓弧狀以應(yīng)規(guī)，交領(lǐng)處成矩形以應(yīng)方，這代表做人要有有規(guī)有矩，所謂沒有規(guī)矩不成方圓。衣帶下垂很長，一直到腳踝，代表正直，下襟與地面齊平，代表權(quán)衡。小鐵不禁感嘆，與其說穿著的是漢服，不如說穿著的是思想，是文化。

到了魏晉南北朝時期，服飾的特點為自然灑脫，清秀空疏，飄逸空靈，符合當(dāng)時人們崇尚莊老的習(xí)氣。魏晉南北朝作為文人的自覺時代，服裝的款式自然也推陳出新，于是，添加點兒少數(shù)民族特色，流行一款上下分體的裙裝——襦裙。

東晉《斫琴圖》，其實魏晉南北朝時期的服裝大家可以參考《瑯琊榜》

較緊的上衣稱之為襦（也可稱為衫、襖），下身飄飄稱之為裙。想象一下，倘若自己也是文人墨客，身著漢服，駕一葉之扁舟，果真有飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙的出世之感。

隋唐，服飾開始創(chuàng)新發(fā)展，但還是圍繞著漢服的基本特征，仍然以襦裙，裙、衫、帔的統(tǒng)一為主。當(dāng)時女性十分流行齊胸襦裙，即把下裙提至胸上的裙子，搭配以披帛。以豐腴為美的唐朝，齊胸襦裙，最善于顯示女子身材的豐滿頎長。小鐵記得在影視作品中，重現(xiàn)過這類的服飾，非常精美，想必在當(dāng)時也是十分時髦的。

在《國家寶藏》中，佟麗婭 是現(xiàn)在漢服愛好者們非常喜歡的款式，穿戴簡便，與現(xiàn)代衣著類似。

至明朝時期，漢民族服飾已深刻地影響了周邊國家（下圖：15至16世紀(jì)同時期朝鮮、日本、越南等國服飾）。亞洲各國如日本、朝鮮、越南、蒙古、不丹等等服飾均具有或借鑒漢服特征。日本的和服和韓國的韓服，都是以漢服為基礎(chǔ)轉(zhuǎn)變而來的。

圖片來源：美國插畫師Nancy Duong

如今，國人的目光終于開始擺脫西方文化的引力，開始重新審視獨屬于我們的，承載東方神韻的傳統(tǒng)文化。一些小伙伴甚至通過研究漢服文化，取其精華，復(fù)原了漢族傳統(tǒng)服飾，并通過恢復(fù)傳統(tǒng)節(jié)日，恢復(fù)傳統(tǒng)禮儀，祭祀先賢，推廣傳統(tǒng)學(xué)說，宣傳傳統(tǒng)樂器等重新宣導(dǎo)恢復(fù)傳統(tǒng)漢服，身著漢服進(jìn)行推廣，稱之為漢服運動。

中國有“衣冠上國，禮儀之邦”的美稱。漢服不是一種簡單的服飾，它所承載的是具有五千年文明的禮儀之邦，象征著中國的燦爛文明和精神氣質(zhì)。因此，我們更為重要的還是去學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，理解禮儀之邦、衣冠上國到底具有何種內(nèi)涵。通過深知其內(nèi)涵而真正的喜歡，才能擁有真正的文化自信。

漢服既屬于中國，也屬于世界；既來自過去，也面向未來。