摘要：漢服已成為了不少小仙女們鐘愛的服飾，在街上宛如一道道靚麗的風景，盡顯傳統文化的婉約之美。

有服章之美謂之華，有禮儀之大故稱夏。

漢服無疑是最能夠展現中華民族的傳統文化與氣質的一種服飾，在漫長的幾千年時間里，漢服承載的不僅是一種生活美學，更是無數中國人生活方式的延續。

隨著漢文化的推廣，漢服漸漸地走入人們的視野。如今，漢服已成為了不少小仙女們鐘愛的服飾，她們身著漢服出門，在街上宛如一道道靚麗的風景，盡顯傳統文化的婉約之美。

在漢服圈里，有這樣一群美人，其形也，步搖搖，曳生姿，執折扇而拂聲，挽皓腕而聯娟。遠而望之，姽婳瑩瑩。

美得千姿百態、令人賞心悅目。驚艷了時光，溫柔了歲月。

《春秋左傳正義》中說：”中國有禮儀之大，故稱夏；有服章之美，謂之華。“所謂漢服華章，古韻之美，大抵可從中窺知一二。

那古老的曲裾，樸素的直裾，嬌俏的襦裙，每一種款式，都曾風光過、浪漫過，驚艷了歲月。

質如輕云色如銀，愛之遺誰贈佳人。

云想衣裳花想容，春風拂檻露華濃。

青紗衫子淡梳妝，冰姿綽約自生涼。

重簾未卷影沉沉”

蘭花指揉開胭脂扣

彼年豆蔻 幼薇采采

道不盡 卿卿意

晚霞飛花流水 但寄情絲

嫻靜猶如花照水，行動好比風撫柳。

眉梢眼角藏秀氣， 聲音笑貌露溫柔。

傷心橋下春波綠，疑是驚鴻照影來。

“披羅衣之璀粲兮，

珥瑤碧之華琚。”

“步裔裔兮曜殿堂，

婉若游龍乘云翔。”

“鴛鴦繡帶拋何處，

孔雀羅衫付阿誰？”

把漢服融于日常的行為，

這本身就是一種進步。

肩若削成腰若約素，肌若凝脂氣若幽蘭。

此情莫被相思誤，琴瑟微調。

鶯燕相邀。酒入黃昏縱月搖。

人世間有百媚千紅，唯你，是我情之所鐘

花影三重衣，綰青絲畫眉入戲；長袖墜地，難拂相思意。

眉間朱砂 笑顏如花

誰言心似階上塵，竹檐碧草景深深，

我借三分花枝色，染及空山一縷春。

千秋無絕色，悅目是佳人。

不知入了誰的夢

踏著清風，穿著漢服，

瞧一場人間芳菲景？

等你，看一場花開

等你，書一紙深愛

古人云：漢服之美謂之華。華是一種氣度，一種民族氣質和民族精神。一個人，一件深衣，一份信仰。

漢服，把古典、含蓄、輕盈、飄逸之美體現的淋漓盡致。漢之古樸，唐之飄逸，宋之淡雅，明之端莊；這一段段流轉在衣物之上的美麗，是對天地的敬重，亦是對生活的感悟。

但記住，國風不是偽古風！

華服不是影樓服，古風音樂不是胡編亂湊這種不知所謂的歌曲。

拒絕身邊的那些“偽古風”，

讓國風不被網紅古風帶偏。

不同于西方服裝的立體貼身，漢服習慣將身材隱于寬袍大袖之中，坐時衣帶縈纖草，行即裙裾掃落梅。

漢服需要的是復興，不是復古。在內部結構和剪裁方式一脈相承的情況下，用現代面料迎合現代審美花色而設計的衣服，我認為這是正確的改良。

因為你要要知道，民族的才是世界的。就像鄰國韓國與日本，一個有韓服，一個有 。古代他們學習我們漢服的制衣方法，在不斷改良中，形成自己的風格。

一覺繁華夢，性留淡泊身。意中微有雪，花外欲無春。冷入枯禪境，清如遺世人。卻從煙水際，獨自養其真。

未完待續，歡迎補充！

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