摘要：漢服等為代表的傳統文化熱是一個大背景。

掌上春城訊近年來流行盤點，如果要對2019年的傳統文化事件做個盤點，年末李子柒的突然爆紅肯定要寫上一筆。一襲漢服的李子柒，硬生生創造出了一種在中國鄉村的真實日常生活中并不存在的“田園牧歌式美麗生活”，不但征服了大批的外國人，也一舉成為一個現象級的文化IP。

李子柒的爆紅，漢服等為代表的傳統文化熱是一個大背景。在昆明，隨意走在一個人流聚集的地方，時不時就會看到一個身穿漢服的小姐姐悠悠而過，大型節慶活動、南強街等夜間經濟點、商業活動等，漢服展演更是“標配”。

在昆明，漢服是從哪一年開始流行的？目前是個什么狀況？到底有多少人喜歡？當它成為一種文化元素頻繁出現在昆明的城市生活中時，還僅僅是一種興趣愛好嗎？

初心

從工科男到“漢服掌門”

2019年10月份，人民日報海外版刊登了一篇題為《全國漢服產業規模初步估算超過10億元——漢服為啥越來越火？》的報道，其中提道：“據初步估算，目前全國漢服市場的消費人群已超過200萬人，產業總規模約為10.9億元。”

2019年的最后一天，在昆明老街一幢仿古小樓的二樓，云南省傳統文化研究會漢服協會的會長劉丹說到這一數據時，眼神里有一股自信和自豪，因為他的協會和公司在2019年也為“十億”這個龐大的數字，貢獻了60多萬元的“昆明力量”。

“漢服”的真正含義，是漢民族的傳統服飾，而并非人們照字面意思理解的“漢朝服飾”。云南省傳統文化研究會漢服協會，是昆明唯一一個關于漢服的注冊登記備案的二級協會，其直接的“創始人”就是劉丹，所以協會的老成員也將其戲稱為“掌門”。

一頂烏紗帽、一身朱紅袍，被婀娜多姿的漢服小姐姐環繞著的劉丹，看起來活脫脫一副“古人模樣”，絲毫沒有計算機專業留英理科生的影子。說起為什么明明可以靠技術吃飯卻偏偏要從事漢服推廣，劉丹的理由顯得很順理成章：一個是源于本身就喜歡中國傳統文化、喜歡周易，另一個是因為在英國留學期間做的是動物保護公益活動，他想把英國人做公益活動的模式用在推廣中國傳統文化上。

讓劉丹下決心把“弘揚漢文化”作為一項事業的，源于留學期間英國人的一個生活細節：喝咖啡這么一件很日常化的事情，被英國人做成了一種很有民族性的文化傳統，光是各種器具都充滿了文化意味——能代表中國民族特性的、能進入日常生活傳承下來的傳統文化具體事物，是不是少了一點？我們的傳統服飾能不能成為一種傳承？

所以，2005年回到昆明后，劉丹進入云南省傳統文化研究會就開始謀劃這個事情。2002-2003年的時候，中國已經有人開始推廣漢服。2005年云南省傳統文化研究會開始關注漢服，但協會正式成立，是在劉丹接手之后，于2008年在他的促成下才成立的。

到目前，漢服協會正式注冊登記的會員已經有8000多人。而在昆明的愛好者有多少？劉丹說這個數據沒有專門統計過，太多了。

經驗

緊跟市場的漢服推廣模式

劉丹所說的“愛好者太多”，并不是一個完全無法佐證的虛數。隨著傳統文化日益受到重視，昆明的傳統節日和節慶活動越來越多。而在大大小小各種活動中，只要跟傳統文化有關，漢服展示已經成為一種“固定節目”。

2019年以來，西山上的“三月三耍西山”、金殿的花潮節、大觀樓等公園的各種展覽活動、昆明的夜間經濟點、各大商業中心的大型活動、開學季的 活動、抖音網紅視頻……全年幾乎都能看到很多身穿漢服的年輕美女風情萬種地翩翩穿梭，漢服協會的成員是這些活動中的“常客”。

發展到現在，在昆明，漢服活動已經有一套比較成熟的推廣模式。漢服集市、文藝表演、禮儀儀式展示、投壺等古典游戲活動、傳統民樂表演……因為很具觀賞性，同時又能和商業活動很好地嫁接，互動性也很強，形式也非常豐富，從2019年的情況來看，劉丹說漢服的推廣活動在昆明非常受歡迎，他和協會的會員們可以說非常繁忙。

2019年年末，全球知名的新經濟產業第三方數據挖掘和分析機構艾媒咨詢，專門發布了一個《2019-2021中國漢服產業數據調查、用戶畫像及前景分析報告》，其中專門提到了漢服的品牌化發展非常快速，依托社交媒體的線上營銷運營，抖音服裝配飾類企業號——漢尚華蓮漢服，企業號運營7個月以來，粉絲突破76萬，點贊量超過633萬，單個視頻最高播放量超過54萬，點贊量1萬以上的視頻超過百條，商品櫥窗瀏覽量超過百萬，月銷售金額超過百萬。

社群（愛好者）+協會（固定成員）+公司（線下營銷）的模式，是劉丹通過多年的摸索，走出來的一條漢服推廣路徑。2019年，在昆明老街，他開設了協會的第一個實體店。這個模式帶來的經濟效益增長非常快速，如果是采取漢服集市的形式，一個規模不大的集市，情況較好時兩三天時間就能有七八萬元的進賬，而實體店也保持了每月四五萬元的增長速度。

理想

相互影響讓漢服成為活文化

劉丹介紹，在協會登記注冊的8000多名會員中，40%以上是大學生、高中生，其他則由專業老師、成年人和小孩構成。

接受采訪時，劉丹特意叫來了一幫“骨灰級”會員做展示。十來個美麗的女孩子穿著不同朝代的漢服，一邊介紹漢服的款式和歷史，一邊做著相應朝代的禮儀動作。其中一位來自俄羅斯的姑娘顯得稍微有些緊張，在拍攝時老是記不住她所展示的漢服的名字。這名俄羅斯女孩給自己取了個漢語名字，叫“小佳”，是云南民族大學的一名留學生。

小佳喜歡漢服的原因很簡單，來中國后看到漢服覺得很特別，穿上很漂亮，就喜歡上了，然后通過漢服、漢服協會，逐漸對中國傳統文化產生了濃厚興趣。接受采訪時，她已經能用漢語清晰地表達自己的想法。

小佳的經歷，也正是像劉丹這樣的推廣者想達到的一個效果。不了解的人可能會有疑問：推廣漢服，是想讓中國人都穿著裙裾飄曳的服飾生活嗎？劉丹說這顯然是不可能的，一個時代有一個時代的衣著潮流，推廣漢服并不是要改變這種潮流，也不可能改變。劉丹的看法和初衷是一樣的：漢服服飾是表象，通過服飾讓人了解服飾背后所代表的文化和文化傳承才是目的。

漢服協會的正式成員中，小孩子是一個比例不小的構成部分。劉丹說有一部分小朋友，是老會員結婚后有了小孩，在父母的影響下，下一代也成了漢服愛好者。這會形成一種良性循環的文化慣性，進而形成一種傳統文化的自覺性，“讓漢服成為中國傳統文化中的活文化”，這是劉丹和協會成員們的一種理念。

近年來，中央號召傳承中華優秀傳統文化，2018年開始，共青團中央也加入支持宣傳漢服的行列，舉辦了首屆“中國華服日”。當然，即便是搭上了“傳承中華優秀傳統文化”這趟便車，漢服的推廣者還是要面臨一個核心問題：漢服本身要如何和時代性以及當下人們的日常生活有效嫁接？隨著2020年的到來，隨著漢服推廣的進一步發展，漢服群體或許會給出一個不一樣的答案。

昆明日報全媒體記者：張正寶 王子儀

責編：楊芮

編審：楊艷 吳晨萍