摘要：5年前，他組建了武漢漢服之家QQ群，群內人數達到2000人，每年都會舉辦兩次漢服旅游。

圖為：武漢漢服之家活動。（圖片由武漢漢服之家提供）

湖北日報全媒記者 張歆 實習生 黃玲 王雯清

神虎有個武俠夢。5年前，他組建了武漢漢服之家QQ群，群內人數達到2000人，每年都會舉辦兩次漢服旅游。

10歲的紫璇穿著漢服，在火車站候車間隙，和奶奶玩起了撲克牌，“她在學校里看到哥哥姐姐們穿，覺得好看，就鬧著讓我給她買。”她的媽媽笑著說。

武漢交通職業學院楚風社中有不少漢服愛好者，自行購置漢服上十套，社長陳卓將漢服視為個人愛好，和舞蹈、書法等并沒有太大區別。

幾年前，穿著漢服在街上行走可能會被視作“怪人”，而今，身穿漢服“軋馬路”的年輕人越來越多，漢服穿著逐漸“常態化”。

社交媒體推動漢服普及

8月份，湖北日報全媒記者和網友芥末相約某快餐店，她身著一件深綠色的褙子，這是宋代常見的衣服樣式，會把人的背部顯得筆直而修長。5年前，她和學妹穿著漢服閑逛，遭遇了陌生人的誤解，“現在路人們都習以為常啦。”芥末的語氣輕松而愉悅。

在淘寶平臺，漢服相關店鋪超過34萬家，漢服價格從幾百元至上千元不等，“爆款”頻現，一件名為“龍母”的齊胸襦裙售價約900元，月銷量達到1600多件。

今年春季，武漢開設了不少漢服體驗店，提供漢服租賃和拍照服務。“顧客多是學生和白領，也有小姑娘帶著奶奶來試。”街道口一家漢服體驗店店長介紹，店面開設于今年3月，她在抖音上發布穿著漢服的短視頻，便收獲了兩千多粉絲，炎炎夏日，單日的客流量達到20人次。

提到漢服普及的原因，漢服愛好者們都提到了社交媒體的作用。抖音里，漢服相關短視頻播放量達到175億，一則女孩穿著漢服奔跑的短視頻獲得130萬的點贊和3.4萬個評論。微博上，話題“漢服”的討論量達268萬，閱讀19.2億，漢服拍攝、發型教程等相關話題也受到關注。

“漢服和社交媒體里其他的流行元素一樣，比較適合用來拍攝，在社交媒體上有良好的自我呈現。”中國地質大學（武漢）藝術與傳媒學院副教授李靜解釋道。

穿著漢服做更好的自己

交領右衽是漢服的特征之一，因為漢民族“以右為尊”。不同的歷史時期，衣服的顏色都有嚴格的規定，用以界定身份、地位和品階。 體現了華夏文化精神，袖口寬大，象征天道圓融。領口直角相交，象征地道方正。背后一條直縫貫通上下，象征人道正直……提到漢服文化，愛好者們侃侃而談。“古代有‘君子九容’的說法，穿著漢服后，自己的行為修養也會提高。”武漢生物工程學院5年前開設漢服制作選修課，授課老師李燕表示，漢服作為傳統文化的載體，有自己的服飾系統，穿著漢服時不會披頭散發，還會搭配相應的鞋子，服飾的特點會自覺對穿著者形成無形約束和潛移默化的影響。

漢服愛好者不定期舉辦傳統文化活動，喜歡漢服讓他們有更多機會感受其中，不少最后都愛上了傳統文化，自發學習書法、古琴等傳統藝術。“讓自己變成更優秀的人，就是對文化最好的傳承。”漢服愛好者說。

漢服形制研究存在空間

記者了解到，網絡上流傳的“科普貼”和愛好者們的口口相傳是新人接觸漢服知識的重要途徑，然而信息龐雜，找到可信賴的資料非常困難。“出土文物是最好的參照。”因為喜歡漢服，芥末閱讀過沈從文的《中國古代服飾研究》、青年學者董進的《大明衣冠圖志》，翻閱了大量的孔府舊藏和古代小說。

但大量的閱讀并沒能讓漢服的歷史脈絡清晰起來。“我們看到了壁畫上的襦裙的樣子，但只能夠想象衣服的結構。”芥末說，漢服形制很大程度上依賴于圈內的共同認同。

李燕坦言，漢服最基本的形制特點，例如交領右衽，袖口寬大，長度及地等，還是被較好地保留了下來，但常見的漢服與文物實物相比發生了變化，漢服形制的系統研究還存在很大的空間。“很多事情并不是漢服愛好者能解決的。”芥末表示，考據是十分專業的工作。對于愛好者而言，能夠真誠地喜歡漢服就很好，沒有必要過于苛求，“我們非常包容，大家才能愉快地玩耍”。