摘要：漢服款式匯總—男裝

一．衣裳（Sháng/Cháng）制（上衣下裳）

《周易·系辭下》有云:黃帝堯舜“垂衣裳而天下治”。有記載中出現“衣裳”二字，衣裳制是華夏文明中服飾禮儀規格最高的形式。

上衣下裳是中國最早的服裝形制之一，為漢服體系的第一個款式，約出現于商朝。上衣交領右衽，下裳一片式圍合，皆以帶結系，這也是漢服最基本的特征。

秦漢之后，男子 ，系腰帶，下穿褲、靴。

另：唐圓領有翻領穿法。

宋圓領：立領寬領皆有，比初唐時領口大，微露中衣，衣身放寬變長，前襟不再是直線形，而是斜至身側，同樣用布扣，兩側開衩，袖口寬窄皆有，仍是直袖，有腰帶。

明圓領：多為寬領，衣身寬大，領口用扣，衣襟用系帶，袖子多為琵琶袖，兩側不開衩有暗擺。

2、 直身、直裰、道袍

三者皆是明代士人常服，應用于各種日常場合。

其區別在于，直裰兩側開衩無衣擺，行動時能露出里面的褲子；直身有衣擺遮擋，但衣擺縫在外，能看出衣擺；道袍衣擺縫在內，即暗擺。

直裰從宋朝開始就有，到明代發生變化（具體可參加百度百科，現代漢服所講的直裰基本指明代直裰）。

道袍在漢服體系中指漢服的一個款式，并非道士袍。

附三：襕衫

襕衫出現在唐代，流行于宋明。上為圓領或交領，下擺一橫襕，以示上衣下裳之舊制。其廣泛程度可為仕者燕居、告老還鄉或低級吏人服用。

一般常用細布，顏色用白，腰間束帶。

至明代，圓領（盤領）襕衫使用更為廣泛。明代出現無膝襕襕衫，多以藍色布料制作，鄉間也稱作“藍衫”。下擺處的衣緣較寬，而取消了膝襕，料想是以衣緣代替膝襕的象征意義。

附四.大氅

又稱氅衣，鶴氅。只男性穿著，對襟大袖，不開衩，衣襟不合攏，系帶或不系帶皆有，一般只做常服穿著。大氅屬于罩衫，原則上只配衣裳穿著。

附五：曳撒

一說源自蒙古禮服，又一說源自古代戎裝。明朝士大夫喜穿。后期作為內廷侍衛服飾使用。其形制為窄袖或琵琶袖，衣身長短皆有，前分裁后通裁，前面腰以下打馬面褶。

附六：貼里

形制與曳撒相近，都是上下分作兩截，但曳撒只是前襟分裁而后身不斷，貼里則前后襟均分裁，腰部以下做褶，大褶之上有細密小褶，無馬面，衣身兩側不開衩，亦無擺。據此應屬上衣下裳制。

貼里不但是明代內官常用款式，也為外廷官員常用。在明代的士庶群體中，貼里也廣泛作為常服。明代士人通常將貼里穿在袍內或褡護之下。

附七：裋褐

裋褐為上衣下褲的形制，上衣為交領衣，長度一般在臀部，褲為直筒褲。此款本為男裝，適用于居家勞動。