摘要：而下面這樣的民族合影，則更為難得——

從漢服復(fù)興開始那天，同袍心中一直有個(gè)心結(jié)：每次民族團(tuán)結(jié)大合影時(shí)候，漢服總是缺席的！近幾年，大團(tuán)結(jié)合影中，逐漸出現(xiàn)了漢服的身影，令人欣喜。而下面這樣的民族合影，則更為難得——

馮咨翔，一位今年19歲的小伙兒，從16歲開始，用3年時(shí)間，走遍我國(guó)大江南北，與少數(shù)民族同胞拍下了51張合影。在每張照片里，小馮都穿著漢服，而對(duì)方也穿著自己的民族傳統(tǒng)服飾。

合影地標(biāo)示意圖

2019年到來(lái)的第二天，他在微博@會(huì)FLY的阡陌客900 發(fā)布了關(guān)于這段經(jīng)歷的紀(jì)錄片。

漢北現(xiàn)任會(huì)長(zhǎng)采孌在轉(zhuǎn)發(fā)時(shí)候是這樣說(shuō)的：

起源

越羅衫袂迎春風(fēng) 玉刻麒麟腰帶紅

記不清是2012年還是2013年的一個(gè)要求正裝出席的晚會(huì)上，小馮看到了兩個(gè)身穿漢服的姑娘，一套粉色，一套寶藍(lán)色。

那是他第一次親眼看到了，漢字文化圈的傳統(tǒng)服飾。

而小馮心中也生出這樣一個(gè)愿望，用自己的行為，讓這個(gè)社會(huì)了解到中華民族的本土服飾，包括漢服。

行者

關(guān)山雖勝路難堪 才上征鞍久解驂

剛開始出發(fā)，就有好幾撥人，又帶著錢又帶著人，想跟著投這個(gè)項(xiàng)目。小馮卻把他們?nèi)季芙^掉了。放棄了真金白銀的贊助、放棄了聲名顯赫的機(jī)會(huì)，小馮自己卻并不后悔。“我做這個(gè)項(xiàng)目絕對(duì)不是為了掙快錢，而是想要推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步！”

這段路顯得分外獨(dú)孤，小馮也曾試圖邀請(qǐng)過(guò)很多人來(lái)一起，卻未能找到志同道合的伙伴，他不得不獨(dú)自一人將所有的照片全部搜集完成。

你可以想象得到，很多民族居住的地方非常偏遠(yuǎn)，都是鄉(xiāng)鎮(zhèn)一級(jí)的地方，路況不好，自然條件也很差。

這樣的條件只能輕裝簡(jiǎn)行，能夠選擇的設(shè)備非常少。為了保持這些照片的一致性，小馮沒有換其他的漢服，也沒有換過(guò)攝影設(shè)備，一臺(tái)gopro4完成了全部拍攝任務(wù)，而成像效果，自然是比不上攝影家們手中的炮筒的。

同時(shí)，在拍攝過(guò)程中，合影的大多數(shù)地點(diǎn)開放程度并不是很高，為了在老鄉(xiāng)開始感到不適之前完成拍攝，溝通、構(gòu)圖和攝影的時(shí)間，其實(shí)非常短。

而拍攝后，也沒有做任何后期，并不像旅拍照那樣驚艷，甚至有點(diǎn)粗糙。這正是小馮希望傳遞給同他一樣的年輕人的，中國(guó)土地上真實(shí)的樣貌。

當(dāng)他來(lái)到蒙古草原時(shí)，此時(shí)正值隆冬，四周白雪皚皚，對(duì)于一個(gè)南方長(zhǎng)大的孩子來(lái)說(shuō)，天氣著實(shí)寒冷。但蒙古族兄弟的熱情好客，讓這片天寒地凍的世界，有了暖意融融。擺起酒席，唱起悠揚(yáng)的歌。兩個(gè)民族的文化，在友好的氛圍中得以交流。而在暖和的帳篷外，寒風(fēng)中，敖包上旗幟獵獵。

未來(lái)

約君切勿負(fù)初心 天上人間均一是

“我個(gè)人對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的理解是慎終追遠(yuǎn)；對(duì)慎終追遠(yuǎn)的理解是傳承；對(duì)傳承的理解是我們永不停息，在現(xiàn)有的條件下做出突破。”小馮這樣說(shuō)。

小馮的目標(biāo)就是希望，全中國(guó)所有民族的小姑娘們，不管是哪個(gè)民族，不管身材好壞，都能有一套，屬于自己民族，甚至其他民族的傳統(tǒng)服飾。

在2018年年初，小馮創(chuàng)建了一家企業(yè)，一家社會(huì)性企業(yè)，一家致力于推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的企業(yè)。“如果哪天我沒做到這個(gè)要求，改變了現(xiàn)階段的初心，特別希望大家保留這段視頻，盡情的來(lái)打我的臉。”敢于將flag高高立起，源于自己堅(jiān)定不移的信念。

漢北娘看到這個(gè)視頻也非常震撼，

同時(shí)，一連串的問(wèn)題也在心中產(chǎn)生，

于是便第一時(shí)間找到了小馮，

隨后有了下面這段問(wèn)答——

問(wèn)

Q1 今年19歲，走了3年，真的從16歲就開始的么？感覺大部分青少年16歲還不會(huì)這樣闖蕩。你資金來(lái)源是什么？

答

念頭是從15歲時(shí)候開始的，真正落地是16歲，嚴(yán)格意義上沒有3年那么久，中間回美國(guó)休息了半年，自己也貪玩，所以其實(shí)真正花在這件事上的時(shí)間在1年左右。絕大多數(shù)的資金來(lái)源是靠父母，前期有拉過(guò)贊助，但是贊助商老愛干預(yù)我的想法，后來(lái)就拒絕所有人的投資了。

這3年我沒有特別發(fā)愁過(guò)資金的事情，但也僅限于特別二字。我花的很省，3年來(lái)住的基本都是青年旅舍，30塊、40塊一晚，幾個(gè)人住一間小屋，很熱鬧，也很有意思，天南地北囊中羞澀但想看看這個(gè)世界模樣的年輕人聚集到一齊暢談人生。

問(wèn)

Q2 認(rèn)同漢服并投身推廣的同袍非常多，形式也很多樣。你是怎么想到這種方式的？

答

我的本意，我真正做的事其實(shí)不是推廣漢服。而是從一個(gè)物質(zhì)條件還算不錯(cuò)的年輕的，普通愛好者的角度，相對(duì)深入的，最大程度的親身感知中國(guó)本土文化在3種不同區(qū)域內(nèi)的不同應(yīng)用場(chǎng)景，以及成因。通過(guò)親身感知中國(guó)本土文化在不同范圍的差異能夠讓我從普通愛好者，或者普通消費(fèi)者的角度看待中國(guó)本土文化在21世紀(jì)的發(fā)展方向。

經(jīng)濟(jì)優(yōu)越

傳統(tǒng)文化保留較好

珠三角，

長(zhǎng)三角地區(qū)

云貴川，

新疆，西藏

華北地區(qū)

—

傳統(tǒng)文化保留一般

經(jīng)濟(jì)落后

我做的事情其實(shí)不是合照，關(guān)于對(duì)于社會(huì)進(jìn)步的推動(dòng)。我自己的能力有限，所以基本沒推動(dòng)啥，但是最直觀的，或者說(shuō)我最想要的效果就是引起社會(huì)各界對(duì)于中國(guó)本土服飾系統(tǒng)的關(guān)注，進(jìn)而思考如何在現(xiàn)階段，在不耗費(fèi)大量社會(huì)資源的情況下，如何發(fā)展出能夠代表21世紀(jì)上半葉的，包括漢服在內(nèi)的，所有中華民族的服飾，以及能夠代表21世紀(jì)上半葉的中國(guó)文化。

問(wèn)

Q3 在走的過(guò)程中怎么向大家介紹漢服的？有沒有言語(yǔ)不通的情況？

答

我沒有過(guò)多地介紹漢服，一般只做簡(jiǎn)單介紹，因?yàn)闈h服對(duì)于多數(shù)偏遠(yuǎn)地區(qū)的少數(shù)民族來(lái)講，是一個(gè)在日常生活中沒有任何應(yīng)用場(chǎng)景的文化產(chǎn)物，就像是絕大多數(shù)中國(guó)人只會(huì)對(duì)非常有限的幾個(gè)少數(shù)民族的服飾有所耳聞一樣。盡管老鄉(xiāng)們不了解漢服，但是絕大多數(shù)老鄉(xiāng)對(duì)我這個(gè)外來(lái)客都非常友善，所以我也希望友善的對(duì)待他們，至少不會(huì)強(qiáng)行介紹一些老鄉(xiāng)們其實(shí)一點(diǎn)都不感興趣的文化產(chǎn)物，盡管它具有代表性。語(yǔ)言不通的中老年挺普遍的，但是年輕人中幾乎沒有這種情況，所以最多就是某些情況下的溝通略微麻煩了些。

：點(diǎn)贊！許多同袍剛剛認(rèn)識(shí)漢服會(huì)以一腔熱血嚇蒙一票人等，這里的方式是理性的。

問(wèn)

Q4 拍了51張照片，是還有4個(gè)民族沒有走么？為什么停了下來(lái)？

答

有4個(gè)少數(shù)民族的照片我沒有搜集到，東鄉(xiāng)族，撒拉族，保安族，高山族。高山族是因?yàn)槲业那闆r比較特殊，不符合寶島臺(tái)灣自由行的標(biāo)準(zhǔn)。另外的東鄉(xiāng)族，撒拉族，保安族都是集中在甘肅青海一帶的少數(shù)民族，我前后尋找了10天左右，確實(shí)能力有限，很遺憾，沒有搜集到照片，這其實(shí)也是現(xiàn)階段中國(guó)本土服飾的一個(gè)常態(tài)，尤其是在傳統(tǒng)文化保留相對(duì)缺失的區(qū)域，換個(gè)方式描述的話，我想大家在鄉(xiāng)鎮(zhèn)村一級(jí)的行政單位，也很難找到一套漢服。

問(wèn)

Q5 其他民族對(duì)于自己民族的服飾是怎么看待的呢？其他民族對(duì)于漢服又有什么樣的理解和看法？

答

我感受不到其他民族看待自己民族的服飾和漢族看待漢服有任何的不同，少數(shù)民族和漢族的區(qū)別在21世紀(jì)的絕大多數(shù)情況下僅僅只是區(qū)域文化的不同，就像是黑龍江人和云南人的區(qū)別而已，思維方式上并沒有本質(zhì)的區(qū)別，都是中國(guó)人，年輕一代也都講普通話，但是能確定的是，就我接觸到的，對(duì)服飾史有興趣的同胞們，都對(duì)中國(guó)本土服飾的現(xiàn)狀表示強(qiáng)烈關(guān)切。其他民族對(duì)于漢服的理解和看法同漢族對(duì)其他民族的服飾的看法也沒有不同，會(huì)用欣賞的眼光看待，也不會(huì)有非常過(guò)多或有意義的看法。

：記得從漢服復(fù)興運(yùn)動(dòng)開始，總有人想當(dāng)然發(fā)出質(zhì)疑，“穿漢服是大漢民族主義吧？其他民族得怎么想？”小馮用3年親身經(jīng)歷來(lái)打臉：你想多了。

問(wèn)

Q6 這段路給你的個(gè)人成長(zhǎng)是什么？

答

這段路其實(shí)要比視頻中展露出來(lái)的艱難非常多，所以方方面面的成長(zhǎng)都有一些，很難細(xì)講，因?yàn)槲疫@個(gè)年紀(jì)暫時(shí)還沒有歸納或總結(jié)人生經(jīng)歷的能力，最寶貴的可能是我由于經(jīng)常在發(fā)達(dá)地區(qū)和貧困地區(qū)往返，對(duì)社會(huì)責(zé)任感有了更強(qiáng)烈的認(rèn)知吧，比同齡人提前一步找到了目標(biāo)，也比同齡人提前一步找到了自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)的方向。

同時(shí)，我也覺得年輕人一定不要因?yàn)樯矸菡J(rèn)同感的缺失從而盲目追求小眾的酷。

我現(xiàn)在正在前往美國(guó)一個(gè)野雞大學(xué)的途中，我要回去念書，把沒有用好的3年時(shí)間追回來(lái)，再有1個(gè)月我就 20歲了，卻連一本高中畢業(yè)證都沒有，我不埋怨任何人，但希望能夠看到這篇文章的，像我一樣四體不勤，五谷不分，普通到不能再普通的年輕人，一定不要因?yàn)樯矸菡J(rèn)同感的缺失從而盲目追求小眾的酷。沒有門檻的小眾一點(diǎn)都不酷，真正酷的事，是有技術(shù)壁壘的，是要花上很多時(shí)間才能入門的事。我不知道什么是酷的，當(dāng)義工，去雨崩徒步，去拉薩騎行，不一定不酷，但休學(xué)，辭職去做這些事，一定不酷。

問(wèn)

Q7你說(shuō)，我們要在現(xiàn)有條件下做出突破，要不斷進(jìn)步。那么你認(rèn)為要突破什么？要怎樣進(jìn)步？

答

在漢服板塊內(nèi)的話，最直白的講，我可以接受漢服行業(yè)在現(xiàn)階段做出的突破是失敗的，是無(wú)效的，做出的衣服不如幾百年前的前人所作；但是我不能接受漢服行業(yè)沒有去做出突破的勇氣，今天復(fù)刻下壁畫，明天復(fù)刻下古書畫，后天復(fù)刻下文物，拼拼湊湊又一年過(guò)去了。我沒有在苛責(zé)任何人，但是今年是漢服運(yùn)動(dòng)的第16年了，我們是衣冠上國(guó)，但我個(gè)人對(duì)在2019年，漢服行業(yè)提供給絕大多數(shù)的漢服愛好者的選擇依然是幾百年前的形制的現(xiàn)狀表示難過(guò)。

：emmm...算是“離經(jīng)叛道”的聲音了，漢北娘私以為，如果不從“幾百年前的形制”