摘要：鑲嵌著花朵的篦梳被別在盤好的發(fā)髻上，額間點(diǎn)綴著朱紅色花鈿，白色交領(lǐng)上襦，紅色一片式齊腰裙，外罩一件長褙子……第一眼看到于敏，真有一種穿越的感覺。

鑲嵌著花朵的篦梳被別在盤好的發(fā)髻上，額間點(diǎn)綴著朱紅色花鈿，白色交領(lǐng)上襦，紅色一片式齊腰裙，外罩一件長褙子……第一眼看到于敏，真有一種穿越的感覺。

“最怕聽到別人說漢服就是漢朝的服飾，漢服的全稱其實(shí)是漢民族傳統(tǒng)服飾。”今年讀大二的于敏是衢州學(xué)院子歸漢服社的社長。作為音樂專業(yè)的學(xué)生，于敏經(jīng)常穿著一身漢服到琴房練琴，她是一名忠實(shí)的漢服愛好者和傳播者。“除了一些不得不穿便裝的場(chǎng)合，我都愿意身著漢服。”

漢服活動(dòng)中將同樣參與漢服運(yùn)動(dòng)的人稱為“同袍”，大一學(xué)前教育專業(yè)的羅星宇就是一名漢服同袍。“我從小喜歡古代服飾，當(dāng)時(shí)只是覺得漂亮，高一時(shí)機(jī)緣巧合接觸到漢服，高中畢業(yè)照都是穿著漢服拍攝的。我現(xiàn)在正努力從漢服愛好者‘進(jìn)化’到漢服生活者，然后再慢慢成為漢服復(fù)興者。”羅星宇說，這個(gè)過程可不是動(dòng)動(dòng)嘴皮子，或者多買幾套衣服就能完成的，她一直在學(xué)習(xí)服飾文化，了解各種常識(shí)，包括面料、形制、顏色、配件等等。

“現(xiàn)在漢服推廣的主力軍應(yīng)該就是大學(xué)生，因?yàn)榇髮W(xué)生有足夠的時(shí)間與熱情去做漢服推廣這件事。”從云南到衢州求學(xué)后，羅星宇與于敏相識(shí)，兩個(gè)女孩經(jīng)常穿著漢服穿梭在校園里。“漢服有不同種類，穿戴者也要了解一定的行為禮儀，不然會(huì)鬧各種笑話。”隨著人們的生活水平越來越高，人文素養(yǎng)得到提升，羅星宇覺得穿著漢服走在路上，收獲的目光也越來越友好。

“可是仍然有很多人對(duì)漢服存在誤解，比如電視劇《女醫(yī)明妃傳》里的服裝讓人覺得像韓國古裝，但其實(shí)是因?yàn)轫n國的服裝受當(dāng)時(shí) 的服裝影響很大，《女醫(yī)明妃傳》算是很大程度還原當(dāng)時(shí)明朝漢服了。”于敏解釋，漢服從漢代開始到唐宋元明，直至現(xiàn)在都是在發(fā)展的，本身就是幾千年的智慧結(jié)晶。另外，穿著漢服在施禮的時(shí)候都很好看，很有型，非常莊重，是禮儀之邦的象征。

面對(duì)外界的不理解，于敏的應(yīng)對(duì)方法就是“讓別人看到，然后了解漢服”。于是，不僅在校園里，而且在府山公園、水亭街、西區(qū)大草原乃至吾悅廣場(chǎng)，都留下過于敏身著漢服的身影。“衢州很多地方都是適合穿著漢服去。我們常說起漢服復(fù)興，但復(fù)興并不是復(fù)古，漢服可以節(jié)日逛燈會(huì)穿，可以表演茶藝、香道、演奏民族樂器時(shí)穿，也可以在酒會(huì)、畢業(yè)典禮上穿。”

與外界不理解相交織的是，在漢服圈子內(nèi)部，愛好者之間也存在著不理解：有人堅(jiān)持不能把漢服當(dāng)成單純的服飾衣冠，應(yīng)該對(duì)漢服所承載的文化底蘊(yùn)有所研究；有人提倡創(chuàng)新，將漢服的諸多元素運(yùn)用到現(xiàn)代日常服飾中去，而不是一針一線一成不變。

對(duì)此，羅星宇認(rèn)為上述兩者皆有所長。在她看來，當(dāng)下的大學(xué)生更具有包容性，轉(zhuǎn)化為社會(huì)動(dòng)力也就是幾年的事。昔日的愛好者變成了支持者，周而復(fù)始，漢服的社會(huì)、市場(chǎng)條件慢慢完善。“如果說過個(gè)十幾年，在某些節(jié)日時(shí)，大街上會(huì)迎面走過成群結(jié)隊(duì)漢服者，這個(gè)畫面我是相信的。”