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你可能學(xué)了假的“漢服知識(shí)”

發(fā)表日期:2020-10-17 21:03:29作者來(lái)源:瀏覽次數(shù):

摘要:——“漢服知識(shí)”里的一些常見(jiàn)訛傳

【一】、“形制”這個(gè)詞,并沒(méi)有“禮儀規(guī)范” 層面的意思。下面是百度百科的說(shuō)法,和辭海基本一致。

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[xíng zhì]

形制

詞目:形制

拼音:xíng zhì

詞義:

1.謂以有利的地理形勢(shì)來(lái)制馭天下。

2.形狀;款式。

3.指文學(xué)作品的形式、體裁。指構(gòu)圖。

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【二】、 “有服章之美謂之華,有禮儀之大謂之夏”并不是《左傳》上面的,而是唐代孔穎達(dá)為《左傳》做的疏《春秋左傳正義》上面的,而且原文順序不是這樣。原文如圖。

正義曰:夏,大也。中國(guó)有禮儀之大,故稱夏;有服章之美,謂之華。華夏一也。。

【三】、 “禮尚往來(lái)”和“舉案齊眉”都不是子曰的。

“禮尚往來(lái)”出自《禮記·曲禮上》:“太上貴德,其次務(wù)施報(bào),禮尚往來(lái),往而不來(lái),非禮也;來(lái)而不往,亦非禮也。”

“舉案齊眉”出自 《后漢書·梁鴻傳》:“為人賃舂,每歸,妻為具食,不敢于鴻前仰視,舉案齊眉。”

【四】、下面這首詩(shī)并不是《詩(shī)經(jīng)》上的,而是網(wǎng)友拼接的。

維天有漢,天漢有光。漢之廣矣,玉帛煌煌。

旦復(fù)旦兮,熠熠其芒。天有峻德,益發(fā)其祥。

瞻昂昊蒼,永矢弗忘。維天有漢,有裳有衣。

曷以維之?煙霞云霓。何彼襛矣,于歸之姬。

鐘鼓思樂(lè),望賢思齊。薄言我衣,襟帶天地。

【五】、“維天有漢”來(lái)自詩(shī)經(jīng),但它并不是《玄鳥(niǎo)》那樣歌頌民族祖先的作品。相反,它是一首發(fā)牢騷的詩(shī)歌——孔子說(shuō)“ 詩(shī)可以興,可以觀,可以群,可以怨。 ”,“維天有漢”的出處《大東》,就是典型的“可以怨”,大家一起對(duì)周王朝的剝削壓榨發(fā)牢騷,就差集體-1s了。

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原文

或以其酒,不以其漿。鞙鞙佩璲,不以其長(zhǎng)。維天有漢,監(jiān)亦有光。跂彼織女,終日七襄。

白話譯文

東方國(guó)民也許以為是美酒,西部貴族并不以為是甜漿。送給東方國(guó)民是玲瓏玉佩,西部貴族并不以為是珍藏。仰望那高天上燦爛的銀河,如同明鏡似的熠熠閃毫光。只見(jiàn)那三足鼎立的織女星,整日整夜七次移位運(yùn)轉(zhuǎn)忙。

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【六】、“漢之廣矣”并不是說(shuō)天漢銀河,而是說(shuō)漢江。原文是《詩(shī)經(jīng)》的《漢廣》,是首愛(ài)情詩(shī)。砍柴人愛(ài)慕女子,想去見(jiàn)她,卻被漢水、長(zhǎng)江所阻隔。

【七】、唐制的坦領(lǐng),很多其實(shí)比現(xiàn)代漢服要底得多,放在奧斯卡獎(jiǎng)現(xiàn)場(chǎng)都能跟影后們拼低胸

來(lái)自陜西歷史博物館

【八】、網(wǎng)絡(luò)傳的冉閔殺胡令“暴胡欺辱漢家數(shù)十載,殺我百姓,奪我祖廟,今特此討伐。犯我大漢子民者死,殺盡天下諸胡。匡復(fù)漢家基業(yè),天下漢人皆有義務(wù)屠戮胡狗。冉閔不才,受命于天,特以此昭告天下”連文言文都不是,而是古裝劇語(yǔ)氣的現(xiàn)代白話文。

【九】、 崖山跳海, 并不是大臣帶了皇帝跳,后面十萬(wàn)人跟著排隊(duì)撲通撲通下去。戰(zhàn)死者有戰(zhàn)死者的光榮,說(shuō)人家是集體自殺,人家不一定樂(lè)意。

【十】、 蕭何沒(méi)有說(shuō)過(guò)漢中王就是銀河王之類的話。

【十一】、古人過(guò) ,并不會(huì)像過(guò)中秋節(jié)那樣,舉行正兒八經(jīng)的祭祀活動(dòng),也不存在什么三獻(xiàn)燒祭文的程序——這個(gè)放在古代屬于“淫祀”。(這里的“淫”不是淫蕩的意思,而是過(guò)多的意思)

《紅樓夢(mèng)》第二十七回

尚古風(fēng)俗:凡交芒種節(jié)的這日,都要設(shè)擺各色禮物,祭餞花神,言芒種一過(guò),便是夏日了,眾花皆卸,花神退位,須要餞行。然閨中更興這件風(fēng)俗,所以大觀園中之人都早起來(lái)了。那些女孩子們,或用花瓣柳枝編成轎馬的,或用綾錦紗羅疊成干旄旌幢的,都用彩線系了。每一顆樹(shù)上,每一枝花上,都系了這些物事。滿園里繡帶飄飖,花枝招展,更兼這些人打扮得桃羞杏讓,燕妒鶯慚,一時(shí)也道不盡。

老版《紅樓夢(mèng)》的“芒種節(jié)送花神”場(chǎng)面,掛到花枝上對(duì)著拜一拜而已

掛各種小東西

【十二】、端午節(jié)源自先民祭祀龍,這是聞一多的文章,但是并沒(méi)有得到學(xué)界主流的完全認(rèn)可。而且祭祀龍的上古民俗也已經(jīng)演變成賽龍舟了。到了端午節(jié)突然單獨(dú)舉行祭祀儀式祭祀龍,龍也會(huì)一臉蒙圈。

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