摘要：這些年，各地涌現(xiàn)了許多自己掏腰包組建文化研究的復(fù)原組織。這些本應(yīng)是國家機(jī)構(gòu)行為的工程，現(xiàn)在都是吾輩志士之舉。不是我們錢多沒地方花，而是我們通過這些努力，發(fā)出這個(gè)時(shí)代的聲音。

這些年，各地涌現(xiàn)了許多自己掏腰包組建文化研究的復(fù)原組織。這些本應(yīng)是國家機(jī)構(gòu)行為的工程，現(xiàn)在都是吾輩志士之舉。不是我們錢多沒地方花，而是我們通過這些努力，發(fā)出這個(gè)時(shí)代的聲音。這些人如此拼搏，不是為了給某個(gè)領(lǐng)導(dǎo)滿意，這些五湖四海的志士，是五四運(yùn)動(dòng)以來，重新重拾傳統(tǒng)文化自信的新青年一代，歷史的一代。我本人以身處這個(gè)時(shí)代而倍感榮耀，以有幸能與諸君奮斗共勉而驕傲！

——蒼凝丙申谷雨后于邕

附上原文：

4月28日，由上海戲劇學(xué)院舞美系主辦，中國裝束復(fù)原團(tuán)隊(duì)協(xié)辦的《裝束復(fù)原·秀（戰(zhàn)國-唐）》在上海戲劇學(xué)院黑匣子精彩呈現(xiàn)。

這場穿越千年的“裝束復(fù)原·秀”完美地呈現(xiàn)出了戰(zhàn)國-唐代原汁原味且最具時(shí)代特色的裝束風(fēng)貌，瞬間觸動(dòng)了觀眾心中期待的中國古代裝束形象，把觀眾帶入了戰(zhàn)國到唐代的遠(yuǎn)古遐想。

中國裝束復(fù)原團(tuán)隊(duì)以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)術(shù)態(tài)度和傳統(tǒng)的制作工藝致力于中國傳統(tǒng)裝束的研究和復(fù)原工作。在復(fù)原過程中，團(tuán)隊(duì)嚴(yán)格依據(jù)出土文物的數(shù)據(jù)，結(jié)合參考同時(shí)期歷史文獻(xiàn)資料以及出土人物造型，以最傳統(tǒng)的印染織繡工藝制作加工，原汁原味地把中國最地道的服飾形象展示給觀眾。

第一篇章

裝束復(fù)原動(dòng)態(tài)展示秀

本場“裝束復(fù)原·秀”裝束復(fù)原團(tuán)隊(duì)復(fù)原了自戰(zhàn)國到唐代共計(jì)19套服飾。其中戰(zhàn)國3套，西漢3套，魏晉南北朝8套，以及唐朝5套。

第二篇章

展示復(fù)原裝束介紹

總策劃李芽老師通過圖片以及模特展示，詳細(xì)介紹了此次展示裝束的復(fù)原歷程、嚴(yán)禁的細(xì)節(jié)考究以及各個(gè)朝代裝束的文化背景和特色。還為現(xiàn)場觀眾講解展示了復(fù)原團(tuán)隊(duì)的工作過程，從最初的生絲織物搗練，草木染，根據(jù)出土服飾文物樣板制作，一針一線的手工縫紉，直到最終完成。在復(fù)原過程中，力求原汁原味、精益求精、不忘初心。

李芽老師表示：團(tuán)隊(duì)復(fù)原的宗旨是嚴(yán)格依據(jù)出土文物的數(shù)據(jù)，結(jié)合參考同時(shí)期歷史文獻(xiàn)資料以及出土人物造型，盡可能以最傳統(tǒng)的印染織繡工藝進(jìn)行制作加工，并以最具時(shí)代特色的美學(xué)呈現(xiàn)，在舞臺上原汁原味地把中國最地道的服飾形象展示給大家。期待給大家?guī)硪环N飽含學(xué)術(shù)嚴(yán)謹(jǐn)，同時(shí)又有驚艷視覺效果的美好體驗(yàn)。借此來展現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化的魅力，弘揚(yáng)國粹。

同時(shí)也希望，憑借我們的努力，中國也可以制作出像《唐頓莊園》中所呈現(xiàn)的那種既經(jīng)得起歷史真實(shí)性推敲，又細(xì)節(jié)考究、美輪美奐的戲劇影視服飾設(shè)計(jì)，為中國古裝戲劇影視服飾設(shè)計(jì)提供一種嚴(yán)謹(jǐn)扎實(shí)的參考與依據(jù)。

第三篇章

與現(xiàn)場觀眾交流答疑

主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)針對現(xiàn)場觀眾提出的問題逐一回答、交流、探討。