摘要：給想了解漢服和反對(duì)漢服的人

1、漢服是漢朝的服裝，還是漢民族的服裝？

答：漢服就其字面上來講，可以作為“漢朝服裝”的簡(jiǎn)稱，就像“唐朝服裝”簡(jiǎn)稱為“唐服”，“明朝服裝”簡(jiǎn)稱為“明服”一樣，但當(dāng)前漢服復(fù)興運(yùn)動(dòng)中，“漢服”是指漢民族傳統(tǒng)服裝，也就是漢族人（華夏族人）統(tǒng)治中國(guó)時(shí)，漢人的日常服裝。漢服雖然在各個(gè)朝代都不盡相同，但基本上都保持了一些永遠(yuǎn)不變的基本特征，這些特征可以令漢服與其它民族服裝有明顯的區(qū)別，但在漢服體系里，又有連貫性，而不是各個(gè)朝代之間完全不一樣，否則，漢服就沒有獨(dú)特的體系，當(dāng)然也就沒有漢服作為漢民族傳統(tǒng)服裝的意思，漢服自然也就沒有復(fù)興的必要。

2、漢服為什么會(huì)消失？

答：歷史上的侵略，往往不僅是對(duì)被侵略國(guó)的土地、資源的占有，也包括對(duì)被侵略國(guó)文化的強(qiáng)行同化。日本侵略中國(guó)時(shí)，曾強(qiáng)令一些地方的老百姓（主要是孩子）學(xué)習(xí)日本語和日本歷史，同樣，元朝、清朝入主中原后，也對(duì)包括漢族在內(nèi)的各族人民進(jìn)行各方面的強(qiáng)行同化，元朝坐擁天下時(shí)間不長(zhǎng)，基本上都是暴政，漢族百姓對(duì)元政府?dāng)硨?duì)心理較強(qiáng)，那時(shí)漢族相對(duì)來說，在世界上還是有較強(qiáng)力量的一個(gè)大族，所以元朝未能完全同化漢族，而清朝長(zhǎng)達(dá)三百多年，又出現(xiàn)了長(zhǎng)時(shí)間的太平時(shí)期，老百姓對(duì)政府有較高的認(rèn)同感，所以造成了漢民族許多傳統(tǒng)文化在無形中流失。

對(duì)一個(gè)國(guó)家的侵略，攻城為下，攻心為上，只有讓對(duì)方對(duì)自己認(rèn)同，在潛移默化下把對(duì)方變成為我所用的順民才是最成功的侵略。所以在中國(guó)歷史上，對(duì)中土入侵的外族人中，清朝統(tǒng)治者是高手。但從另一方面來說，對(duì)那個(gè)被侵略的民族來說，是悲哀，在這個(gè)弱肉強(qiáng)食的世界上，保持民族特色是一個(gè)民族是否能立于世，被世界認(rèn)可，甚至強(qiáng)大的關(guān)鍵，一個(gè)任人宰割、隨遇而安的民族，必將會(huì)被同化，最后消失。對(duì)某一個(gè)人來說，也許只要生活得好一點(diǎn)就行，管他誰統(tǒng)治，但我們要知道這個(gè)世界很難出現(xiàn)理想化的天下大同的共產(chǎn)主義社會(huì)，國(guó)家、民族之間的利益之爭(zhēng)，就是要對(duì)對(duì)方進(jìn)行最大限度的限制，最好是消滅，你不這樣想，人家會(huì)這樣想，清政府為什么限制漢人為官，為什么不許漢人為妃，都是對(duì)漢人的防范，如果漢人反而樂享安逸，那就跟“青蛙效應(yīng)”（把一只青蛙放在開水里，它會(huì)一下蹦出來，而如果放在冷水里慢慢煮，就會(huì)把它煮熟）一樣。

不過，好在漢族是一個(gè)人口龐大的民族，也是一個(gè)精神、文化底蘊(yùn)比較深厚的民族，所以其它的民族想完全同化漢族難度很大，要是弱小的民族，早被滅族滅國(guó)了，歷史上許多消失的國(guó)家或民族都有這個(gè)原因。

3、為什么清朝服裝和以清朝服裝為藍(lán)本的一些服裝，如旗袍會(huì)被廣泛認(rèn)可？

答：那是因?yàn)榍宄x我們近，許多人受清朝的影響比較深，就像四五十歲的人對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)有體會(huì)一般，雖然他們沒有經(jīng)歷過戰(zhàn)爭(zhēng)，但一個(gè)時(shí)代的影響往往會(huì)影響后世十幾年，甚至二三十年，所以戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)四五十歲的人仍有影響。現(xiàn)在七八十歲的一些人，他們生于清朝滅亡后二三十年，自然受到清朝的影響，人總是懷舊的，所以他們留戀清朝的生活可以理解。而旗袍的影響就更深遠(yuǎn)，因?yàn)槠潆m出自清朝服裝，但已經(jīng)過改良，完全時(shí)裝化了，而且改良后的旗袍最大的特點(diǎn)是能突顯女性身材曲線，所以受到女性歡迎。

4、旗袍受到歡迎，那是否可以做為或稱為漢服？如果不行，是否能將旗袍消滅？

答：不可以。漢服是特指的漢民族傳統(tǒng)服裝，旗袍如果作為漢服，就會(huì)擴(kuò)大漢服體系，沒有獨(dú)特的體系，肯定不能作為一種獨(dú)特的文化，所以旗袍不能作為或稱為漢服。當(dāng)然，旗袍作為中華民族的服裝，已具有獨(dú)特的審美、文化和市場(chǎng)價(jià)值，是中華民族（旗袍不僅是漢族人穿）服裝文化的重要組成部分。如果現(xiàn)在將旗袍消滅，也必將是中華民族文化的一大損失。

另外有人提出要將旗袍列為國(guó)服，可以說旗袍不能承受做國(guó)服之重。因?yàn)橐弧⑵炫圻^于時(shí)裝化，做國(guó)服不夠莊重，尤其是在一些重大場(chǎng)合，肯定不行，有人說宋慶齡當(dāng)年不是穿旗袍參加重大活動(dòng)的嗎？但那時(shí)的旗袍跟現(xiàn)在的旗袍已不一樣，現(xiàn)在的旗袍將人修飾得那么性感，在重大場(chǎng)合肯定不合適。二、旗袍光有女裝，沒有男裝，有人提出用清朝男裝或中山裝，但問題是用清朝男裝肯定會(huì)讓人反感，畢竟沒有改進(jìn)的清朝服裝與旗袍相比，美感差多了，而中山裝，原為日本學(xué)生裝，雖然是孫中山引進(jìn)的，但在民族問題上，肯定不會(huì)被對(duì)日本有敵對(duì)情緒的國(guó)人接受。三、旗袍過于單一、單薄，作為國(guó)服，在一些正式場(chǎng)合上，應(yīng)該體現(xiàn)厚重感，層次感，豪華感，旗袍不符合這一要求。

所以旗袍的正確定位應(yīng)為具有中國(guó)特色的服裝，是中華燦爛的服裝文化的一部分，適合身材較好又想展現(xiàn)身材的女孩子穿。

5、漢服復(fù)興跟中國(guó)民族文化復(fù)興有什么關(guān)系？

答：漢服復(fù)興只是中國(guó)民族文化復(fù)興的其中一部分，其實(shí)中國(guó)民族文化遺失的遠(yuǎn)不止?jié)h服，比如建筑，現(xiàn)在許多人提出我們的城市都建得一模一樣，失去了特色，這就是對(duì)民族建筑的覺醒；比如漢語，現(xiàn)在英語熱之下，有人提出應(yīng)該放正漢語的地位，而不是喧賓奪主，不管有沒有用都非要學(xué)英語；比如中式餐飲，在西式快餐大行其道的今天，已有許多人反醒，中式快餐應(yīng)該怎么做，如何適應(yīng)現(xiàn)代生活；比如對(duì)原生態(tài)唱法的挖掘，這在流行唱法通行的今天很有意義；比如民族樂器的振興，女子十二樂坊的崛起，就是一例；等等，漢服作為服裝文化，和漢民族建筑、漢語、中式餐飲、中國(guó)民族樂器等一樣，都是中國(guó)民族文化的一部分。有些人過份夸大漢服復(fù)興的作用，肯定是不對(duì)，因?yàn)闈h服只是中國(guó)民族文化的一部分，中國(guó)民族文化的復(fù)興是一項(xiàng)龐大的工程，光有漢服的復(fù)興還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，需要各界人士齊心協(xié)力，共同推進(jìn)。而對(duì)漢服有興趣的朋友則要在漢服復(fù)興上做貢獻(xiàn)。

6、漢服復(fù)興是不是排斥其它民族的服裝？

答：目前對(duì)漢服復(fù)興的抵制，一部分來自少數(shù)民族同胞，另一部分來自漢族人內(nèi)部，怕引起紛爭(zhēng)，其實(shí)這都是錯(cuò)誤的。如上面所說，中國(guó)民族文化復(fù)興遠(yuǎn)不止?jié)h服的復(fù)興，而是一項(xiàng)龐大的工程，就是各少數(shù)民族服裝，也需要復(fù)興和振興。難道各少數(shù)民族朋友僅滿足于你們的服裝在一些節(jié)慶上穿一下，或是在每年的春晚上展示一下？肯定不夠，中國(guó)各少數(shù)民族的服裝都具有一定的特點(diǎn)，理應(yīng)充分利用這一特征，發(fā)揮民族服裝的各方面的價(jià)值，如文化效應(yīng)、經(jīng)濟(jì)價(jià)值等， 可以一套賣幾十萬美元，中國(guó)哪一個(gè)少數(shù)民族服裝能賣到這個(gè)價(jià)格？如果可以，你們可以先脫貧了，但是我們看到的是無非作為旅游時(shí)的表演服裝，文藝演出上的服裝，而且不少都已面目全非，可以說，中國(guó)少數(shù)民族服裝正面臨各種危機(jī)，遠(yuǎn)不是表面上的歌舞升平。漢族人是一個(gè)龐大的民族，所以容易產(chǎn)生各方面的人才，現(xiàn)在全國(guó)出現(xiàn)了數(shù)以萬計(jì)的漢服復(fù)興者、愛好者，為什么就沒有哪一位少數(shù)民族同胞能對(duì)振興自己的民族服裝做些貢獻(xiàn)？真正的民族大團(tuán)結(jié)，大和諧，不是互相揣測(cè)著過日子，而應(yīng)該是百花齊放，共同繁榮。希望少數(shù)民族同胞也能覺醒，為本民族的民族文化做點(diǎn)事。

另外，不少少數(shù)民族服裝在歷史上本來受漢服影響較大，在清朝之前的服裝基本上采用的漢服的特征，在現(xiàn)在和以后，該民族服裝是依然采用當(dāng)前的樣式還是與漢服結(jié)合，我們不想強(qiáng)加于你們，一個(gè)民族的選擇是自家的事，當(dāng)然我們也不希望少數(shù)民族由于種種原因干涉漢服的復(fù)興。