摘要：11月22日，也就是上周日，是全球的漢服出行日，不少漢服同袍們身著華美飄逸的漢服走上街頭，成了深秋時(shí)節(jié)別具一格的美景。在義烏，也有這么一群熱愛(ài)漢服的人，他們不僅熱愛(ài)漢服本身，更熱愛(ài)漢服背后蘊(yùn)涵的文化，他們稱(chēng)自己為漢服復(fù)興者。

張文燕“裙似飛鸞，袖如回雪”。不需要穿越，在西塘，一夕之間就夢(mèng)回大漢。“春秋的水，唐宋的鎮(zhèn)，明清的建筑，現(xiàn)代的人”，曾有人這么描繪西塘古鎮(zhèn)。如今，水鄉(xiāng)西塘又要添上新的一筆——漢服的風(fēng)。

今年已經(jīng)是古鎮(zhèn)西塘第3年舉辦漢服文化周。恰逢連日細(xì)雨纏綿，將千年古鎮(zhèn)鍍上一層朦朧的詩(shī)意。臨水的煙雨長(zhǎng)廊上身著漢服的男女老少衣袂飄飄，裙裾搖曳，不論是華服盛裝，還是荊釵布裙，人行水鄉(xiāng)景中，宛如一幅水墨工筆畫(huà)。

漢服網(wǎng)、湘潭古蓮漢韻社、國(guó)色今人漢服社、鄂州漢服社……一年比一年多的參與者，印證著西塘已經(jīng)成為漢服文化的大本營(yíng)。長(zhǎng)裾連理帶，廣袖合歡襦。這一股漢風(fēng)，讓西塘這汪江南水，流淌出獨(dú)有的風(fēng)情。

品一場(chǎng)漢代古風(fēng)

衣著鮮紅色漢服的新娘裙裾飄飄，挽著新郎站在船頭，沿著西塘景區(qū)內(nèi)河緩緩而行，行至“送子來(lái)鳳橋”下……這是西塘漢服文化周的漢服集體婚禮現(xiàn)場(chǎng)，幾十對(duì)新人在古鎮(zhèn)衣著漢服行禮，吸引了上千人圍觀。這座位于古鎮(zhèn)小桐街東側(cè)的古橋建于1637年，西塘鎮(zhèn)上的老人們常說(shuō):“新婚攜手走一走，南則送子，北則來(lái)鳳。”

同是在小桐街上，一場(chǎng)身著漢服舉行的射箭邀請(qǐng)賽同樣引人注目。來(lái)自湖南大學(xué)的漢服愛(ài)好者陸品宣告訴記者，他在事先就仔細(xì)查看過(guò)西塘漢服文化周的活動(dòng)內(nèi)容后，才決定不遠(yuǎn)千里前來(lái)參加，“射箭屬‘六藝’之一，射藝包含了對(duì)射者品德、心境和意念歷練的哲學(xué)內(nèi)蘊(yùn)，值得仔細(xì)品味。”

“漢服作為我國(guó)傳統(tǒng)文化的瑰寶，已經(jīng)中斷了360多年。漢服文化的傳播重點(diǎn)是延續(xù)，延續(xù)漢服復(fù)興的這個(gè)使命。”活動(dòng)發(fā)起人、著名詞作家方文山在采訪時(shí)說(shuō)道：“希望把漢服文化周打造成為西塘的文化名片，提起漢服，就想到西塘。”

2013年，由他倡議發(fā)起的“西塘漢服文化周”在海峽兩岸的共同努力下攜手共創(chuàng)。首屆西塘漢服文化周就引起了中國(guó)傳統(tǒng)文化愛(ài)好者們的積極響應(yīng)，由世界各地趕來(lái)的370名漢服愛(ài)好者創(chuàng)下“最多人參加鄉(xiāng)飲酒禮”的世界紀(jì)錄。西塘這股濃濃的漢風(fēng)就是從這一年開(kāi)始吹起，持續(xù)至今。

一連3年的漢服文化周，讓西塘利用江南水鄉(xiāng)的氣質(zhì)特點(diǎn)，將漢服文化一點(diǎn)點(diǎn)地發(fā)揚(yáng)光大。今年的漢服文化周上，除了往年的常規(guī)活動(dòng)外，還舉行了漢服高峰論壇、漢服集體婚禮、傳統(tǒng)射箭邀請(qǐng)賽等活動(dòng)。

裁一身華服美裳

如今漢服之于西塘，已不僅僅停留在一年一度的漢服文化周上，而是落地生根，融入了古鎮(zhèn)的生命之中。

陳文仲的裁縫店就開(kāi)在西塘景區(qū)的煙雨長(zhǎng)廊上，不遠(yuǎn)處就是西塘的送子來(lái)鳳橋。店里的墻上掛著不少精致的成衣，有桃紅翠綠的明艷，也有素白淡黃的雅致，一眼望去讓人眼花繚亂，再也挪不開(kāi)目光。

陳文仲出生于一個(gè)裁縫世家，從小就跟裁衣剪打交道。“我的父親是做旗袍的一把好手，過(guò)去不少上海人會(huì)特意來(lái)西塘找父親做旗袍。”從小耳濡目染，他喝著古鎮(zhèn)的水長(zhǎng)大，心懷對(duì)江南水鄉(xiāng)服飾文化的一腔熱愛(ài)。

1996年，西塘啟動(dòng)古鎮(zhèn)景區(qū)開(kāi)發(fā)工作。當(dāng)時(shí)不少西塘人家選擇遷走，陳文仲選擇和自己的這家裁縫鋪一起留下來(lái)。家門(mén)口變成了景區(qū)，他順勢(shì)開(kāi)始做旗袍、漢服和其他一些民族風(fēng)情的服裝，“還是拿著這把裁衣剪，還是個(gè)裁縫。”陳文仲戴著一副老花鏡，手里拿著粉筆在布料上做著記號(hào)。

有人曾開(kāi)玩笑說(shuō)，所有的景區(qū)賣(mài)的特產(chǎn)都是一樣的。陳文仲聽(tīng)了這話(huà)氣得吹胡子瞪眼：“我這里的衣服，可不是批發(fā)來(lái)的。每一件都是自己做出來(lái)的！”不止他一家，水兩岸的煙雨長(zhǎng)廊上，會(huì)做旗袍、漢服的師傅有不少。在西塘，除了收獲江南水鄉(xiāng)美景之外，幸運(yùn)的話(huà)，還可以找到老裁縫師傅為你量身定制一身華服美裳。

嘉興本地未央漢服文化社的資深社員“踏雪”告訴記者，她身上穿的這身白底繡著竹葉的漢服就是剛來(lái)西塘?xí)r買(mǎi)的，“一直以為漢服是個(gè)小市場(chǎng)，想不到嘉興本地就可以買(mǎi)到這么精致、手工制作的漢服。”“踏雪”對(duì)這身漢服愛(ài)不釋手，說(shuō)話(huà)間還不時(shí)撥著裙擺，“穿著漢服，在古色古香的江南小鎮(zhèn)里來(lái)回穿梭，人行景致中。”

造一個(gè)別樣西塘

1995年，陸勇偉第一次來(lái)到西塘，他看到的西塘當(dāng)時(shí)一派殘?jiān)珨啾?，年輕人都走光了，剩下的老人在屋檐下靠著斑駁的墻面曬太陽(yáng)，河邊的長(zhǎng)廊上掛著舊鳥(niǎo)籠子，一聲聲?shū)B(niǎo)叫襯得畫(huà)面更凄涼。

江南水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)旅游熱從上世紀(jì)90年代起開(kāi)始掀起，而西塘旅游開(kāi)發(fā)啟動(dòng)于1996年。“周莊、同里對(duì)外售票接待游客稍早，但古鎮(zhèn)如何開(kāi)發(fā)，前方幾乎沒(méi)有范本可以參考。”西塘古鎮(zhèn)保護(hù)與旅游開(kāi)發(fā)管理委員會(huì)主任陸勇偉如是說(shuō)。

“從開(kāi)發(fā)開(kāi)始，所有古鎮(zhèn)都在想同一個(gè)問(wèn)題，怎么才能讓游客來(lái)第二次。”許多游客第一次來(lái)看江南水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)，其實(shí)是一個(gè)“環(huán)繞游”，他們?nèi)ノ魈?、去烏?zhèn)，也去同里、去周莊。“如果沒(méi)有吸引人的特色，就不會(huì)想來(lái)第二次。”陸勇偉說(shuō)，水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)之間真正的競(jìng)爭(zhēng)在吸引游客二次“回頭”。

這時(shí)，江南六大古鎮(zhèn)都已名聲在外。一提起江南水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)，便是小橋流水人家，一條河流從古鎮(zhèn)中央川流而過(guò)，河邊必有修繕做舊的江南民宅，青磚黑瓦的馬頭墻，房檐下高懸著紅燈籠，河上橫跨一座石板橋，水面上飄搖一艘烏篷船。如何為西塘古鎮(zhèn)發(fā)展找準(zhǔn)定位？

“我們生活著的古鎮(zhèn)，活著就要有變化。”陸勇偉的辦公室墻上懸掛著打著紅色中國(guó)結(jié)的紐扣串，桌上放著精致的烏篷船木雕，一襲黑底紅邊的男式漢服整齊地疊放著，“那就是弘揚(yáng)我們的傳統(tǒng)民俗文化，實(shí)現(xiàn)差異化競(jìng)爭(zhēng)，漢服文化周就是其中之一。”

江南水鄉(xiāng)，地理上水水相通，文化上脈脈相承。小橋流水人家固然有吳越之地的特色景致，但千篇一律難免讓人審美疲憊，如何以“水文化”為共性，把握自己獨(dú)有的“古文化”根脈，發(fā)展自己的別樣風(fēng)情，這條路上要突圍的不止六大江南水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)，更是所有景區(qū)都需要思考的問(wèn)題。雷同的，難免會(huì)淪為雞肋；特有的，才能稱(chēng)之為特色。