摘要：幾年前，洪煒給在意大利上學(xué)的侄子送了一套漢服。侄子穿上出門，鄰居疑惑，“這是日本服裝嗎？”這事，讓洪煒印象深刻，“不僅是西方，就連我們自己，都把漢族的服飾和禮儀遺忘了。”

幾年前，洪煒給在意大利上學(xué)的侄子送了一套漢服。侄子穿上出門，鄰居疑惑，“這是日本服裝嗎？”這事，讓洪煒印象深刻，“不僅是西方，就連我們自己，都把漢族的服飾和禮儀遺忘了。”

洪煒決定打撈這段傳統(tǒng)。這個(gè)年輕時(shí)玩輪滑、玩快閃、玩攝影的中年男人，選擇以“漢服”為元素，推廣傳統(tǒng)文化。

作為漢民族的傳統(tǒng)服飾，峨冠博帶，長(zhǎng)襟寬袖，在近年來(lái)重受青睞。“華夏復(fù)興，衣冠先行。”洪煒說(shuō)，漢服是華夏禮儀文化的必要組成，其風(fēng)格凝重、典雅，象征著恢宏大度、公平正直、包容萬(wàn)物的東方美德。

“很多人把穿漢服稱為是‘穿越’、‘古裝’，這是誤區(qū)。”洪煒說(shuō)，在一些重大場(chǎng)合，日本人穿和服，韓國(guó)人穿韓服，但尷尬的是，我們中國(guó)人居然找不到自己的服裝，“實(shí)際上和服與韓服全都來(lái)源于我們的漢服。”

2009年，第一次穿漢服出門，洪煒特意選了一件圓領(lǐng)袍衫，“我專門去坐公交車，一車人都把我當(dāng)成道士。”雖然預(yù)料到會(huì)被當(dāng)做“異類”，但洪煒還是免不了失望，“從那時(shí)起，我就堅(jiān)定了一個(gè)想法，堅(jiān)持穿漢服出行。”在西安，有專門的“漢服社”，大家彼此以“同袍”相稱，定期聚會(huì)，嘗試用各自身體力行的努力，通過(guò)漢族婚禮、集體 、祭禮等儀式，推進(jìn)民族文化的復(fù)興。“漢服愛好者大概3000人左右。”而像洪煒這樣，堅(jiān)持6年來(lái)每天穿漢服出行的人，卻為數(shù)不多。