摘要：宋朝建立于公元960年，統一的社會局面帶來了宋朝經濟的繁榮。“偃武修文”的基本國策，使程朱理學逐步居于統治地位，在這種思想的支配下，人們的美學觀念也相應發生變化，服飾開始崇尚儉樸，重視沿襲傳統，樸素和理性成為宋朝服飾的主要特征。

宋朝建立于公元960年，統一的社會局面帶來了宋朝經濟的繁榮。“偃武修文”的基本國策，使程朱理學逐步居于統治地位，在這種思想的支配下，人們的美學觀念也相應發生變化，服飾開始崇尚儉樸，重視沿襲傳統，樸素和理性成為宋朝服飾的主要特征。

從MM們的衣服樣式來看，宋代最流行的女裝樣式有這么幾種：

一、普通MM服裝：上襦下裙

上衣大多為襖、襦、衫、背子、 等，下身為裙子、褲等。襦和襖是基本相似的衣著，形式比較短小，下身配裙子。顏色常以紅、紫為主，黃次之。貴者用錦、羅或加刺繡。一般婦女則規定不得用白色、褐色毛緞和淡褐色匹帛制作衣服。

襦裙的樣式和傳世作品《韓熙載夜宴圖》所描繪的大體相同。唯衣襟不拘規則，可用右衽，也可用左衽，可能是受契丹族、女真族等少數民族的影響。在裙子中間的飄帶上常掛有一個玉制的圓環飾物——“玉環綬”，用來壓住裙幅，使裙子在人體運動時不至于隨風飄舞而失優雅莊重之儀。

上襦多為大襟半臂，宋代的裙子有六幅、八幅、十二幅的形式，共同的特征是折裥很多。宋宮中的裙子褶更多而細密，稱為千褶裙。

裙子上的紋飾更是豐富多彩，有彩繪的，有染纈的，有作銷金刺繡的，有綴珍珠的……

裙子的色彩以郁金香根染的黃色最為高貴；也有紅色裙，是歌舞伎穿的；而色彩艷麗的石榴裙最負盛名。老年婦女和農村女子多穿深色素裙。裙料多以紗羅為主，繡繪圖案或綴以珠玉，當時還出現了前后開衩的“旋裙”及相掩以帶束之的“趕上裙”(宋理宗時，宮中時興前后不縫合的拖地裙，名趕上裙)。

晉祠侍女像：穿襦裙、披帛、系玉環綬

宋代插簪釵首飾、穿短襦長裙的貴婦及穿袍的侍女(宋人《半閑秋興圖》

二、貴族美眉禮服

原宋代大袖衫、長裙、披帛是晚唐五代遺留下來的服式，在北宋年間依然流行，多為貴族婦女所穿，是一種禮服。雖然宋代，連宮中服裝也以窄袖為主，但寬衣大袖仍被視為華貴的標志。《宋史·輿服志》：“其常服，后妃大袖。”《朱子家禮》：“大袖，

如今婦女短衫而寬大，其長至膝，袖長一尺二寸。”另注：“眾妾則以背子代大袖。”(背子我會在后文中介紹) 穿著這種服裝，必須配以華麗精致的首飾，其中包括發飾、面飾、耳飾、頸飾和胸飾等。

圖中這位MM演示的，就是禮服的一般樣式

三、普通MM便服：背子

最常見的宋代服裝是“背子”。背子的款式，以直領對襟為主，兩襟離異不縫合，亦不施襻紐，袖子可寬可窄；衣服的長度，有的在膝上、有的齊膝、有的到小腿、有的長及腳踝；衣服兩側開衩，或從衣襟下擺至腰部，或一直高到腋下，也有索性不開衩的款式。

在同一個時代，背子被男女老少不分尊卑貴賤地喜愛，實在是一件很奇特的事情。

宋時女子穿背子的有皇室的后妃、公主，也有朝廷命婦；有尋常人家的女子，也有教坊、街巷的歌舞伎，背子是宋代婦女的常服。

在題為《瑤臺步月圖》的畫作中，穿著背子的女子盡顯文靜優雅，河南禹縣白沙宋墓出土壁畫上的女伎也穿著背子，山西晉祠泥塑中也有穿背子的侍女。(宋朝男子也穿背子，就不在此貼中說了)

背子的廣泛穿著，與宋代的文化密不可分。從造型上看，這種衣服的廓形直直的，把人的身體裹成一個圓筒，沒有曲線，與袒領、闊裙、輕紗罩體大袖衫的唐服有著鮮明的區別。比較起來，唐人的服裝更加張揚，而宋人的服裝卻顯得含蓄、內斂，有一種禁欲傾向。

著直領對襟窄袖背子的宋代婦女形象

身分較低的勞作婦女，如仆傭、侍女等人，所穿的背子較短，上層社會的女子，所穿背子較長。

太原市晉祠圣母殿北宋彩塑侍女立像(左邊兩位MM穿襦裙披帛，右邊的MM穿的就是背子)

四、宋代皇后禮服：袆衣

宋代，皇后在受冊封、朝會等重大的禮儀場合穿袆衣。

袆衣是上衣下裳連成一體的連體式服裝，用以象征女子在感情上的專一。其制為深清色、五彩翟紋。領、袖、裾都紅色云龍紋樣的鑲緣。穿著這種服裝，必須戴鳳冠，內穿青紗中單，腰飾深青蔽膝。另掛白玉雙佩及玉綬環等飾物，下穿青襪青舄。

與之相配套的是華美的九龍四鳳冠，其上有大小花枝各12枝，并在冠的左右各有兩個葉狀飾物，稱為博鬢或掩鬢。

戴龍鳳珠翠冠、穿袆衣的皇后(南薰殿舊藏《歷代帝王像》

五、勞動婦女的服飾

宋代的社會生活已經非常豐富了，各種身份的人，從官宦、商販、醫生、農民、車夫、僧道，到士人、船工、藝人……在服飾上都有區別。有穿袍衫的，有披背子的；有梳髻的，有裹巾子的；有較齊整的，也有較隨意的。

穿長褲的勞動婦女(傳王居正《紡車圖》局部)宋太平街景圖，現藏美國芝加哥藝術學院