摘要：漢服搭配頭飾之男子頭飾

一字巾

一字巾又名太極巾，其形為一帶，端頭有木扣或玉扣，扣子一般刻有太極八封圖形，所以叫一字巾或太極巾。也有學者認為叫幅巾的。據說是山居道士纏發之法，以絲織幅帶裹發，以防山野樹枝纏住。其實這種幅巾，應該叫網巾，是一種先從道士發明，后由明太祖推廣至全國的帽子。明代郎瑛《七修類稿》：“太祖一日微行，至神樂觀，有道士于燈下結網巾。問曰：‘此物何也’對曰：‘網巾，用以裹頭，則萬發俱齊。’明日有旨，召道士命為道官，取巾十三頂頒于天下，使人無貴賤皆裹之也。”道教把道教徒戴的帽子稱為“巾”，巾有九種。分別為：混元巾、莊子巾、純陽巾、九梁巾、浩然巾、逍遙巾、三教巾、一字巾等。

逍遙巾

逍遙巾，古代的一種頭巾名。也稱荷葉巾。宋代庶人的一種巾子，開始叫花頂頭巾，后士人甚至女性皆戴，并有兩腳垂于后背，稱為逍遙巾。宋代米芾《畫史》中有對此巾的記載曰：“士子國初皆頂鹿皮冠弁，其遺制也，更沒頭巾……，乃去皮冠，梳發角加后，以入幞頭巾子。中篦約發，乃出客去。覆如是，其后方有絲絹，作掠子，掠起發，頂帽出入……，又其后方見用紫羅為無頂頭巾，謂之額子，猶不敢習庶人頭巾。其后舉人始以紫紗羅為長頂頭巾，垂至背，以別庶人黔首，今則士人皆戴庶人花頂頭巾，稍作幅巾，逍遙巾。”

莊子巾

莊子巾，亦稱沖和巾，南華巾。傳說是南華真人莊子所制。該巾下面為方形，上部為三角形，狀如屋頂。

莊子巾亦稱沖和巾，帽前正面鑲有白玉，便以正帽，象征品性端正。佩戴此巾，頗象南華真人一樣無拘無束，自有出塵之表。

注：道巾，為明前庶人，文士常常所戴，清后為道士專用，道士的軟帽。老年道士多戴莊子巾，屬道巾的一種。

綸巾

綸巾在“綸巾”中“綸”讀(guan),古時頭巾名。幅巾的一種，以絲帶編成，一般為青色。相傳為三國時諸葛亮所創，又稱“諸葛巾”。后被視作儒將的裝束。《晉書.謝安傳》：“【謝】萬著白綸巾，鶴氅裘，履版而前。”宋陳與義《晚晴野望》詩云：“洞庭微雨后，涼氣入綸巾。”明王圻《三才圖會.衣服.諸葛巾》：“諸葛巾，此名綸巾，諸葛武侯嘗服綸巾，執羽扇，指揮軍事，正此巾也。因其人而名之。”

巾幘

巾幘是指我國古代漢族士大夫戴在頭上的帽。冠類，漢以來，盛行以幅巾裹發，稱巾幘。隋大業二年制定輿服，武官平巾幘、袴褶。唐昭宗時，十六宅諸王以華侈相尚，巾幘各自為制度（參閱《隋書·煬帝紀》上、《新唐書·五行志》一）。

儒巾

儒巾也稱方巾，是中國古代讀書人所戴的一種頭巾。明代通稱方巾，為生員的服飾。儒巾圖冊宋林景熙《霽山集·元日得家書喜》詩：“爆竹聲殘事事新，獨憐臨鏡尚儒巾。”古代巾帽大多以黑縐紗為表，漆藤絲或麻布為里。明王圻《三才圖會》：“儒巾，古者士衣逢掖之衣，冠章甫之冠，此今之士冠也，凡舉人未第者皆服之。

東坡巾

東坡巾，又名烏角巾，相傳為宋蘇東坡所戴，故名東坡巾。東坡巾制有四墻，墻外有重墻，比內墻稍窄小。前后左右各以角相向，戴之則有角，介在兩眉間。

東坡巾的特點

1、內膽為桶

2、外檐比內桶短

3、桶為高桶

東坡巾 圖冊明楊基《眉庵集·贈許白云》詩：“麻衣紙扇趿兩展，頭戴一幅東坡巾。”《東坡居士集》有“父老爭看烏角巾”句，因而有東坡巾之名。蘇州市博物館藏明代李士達所作的《西園雅集圖》中的蘇東坡，即戴東坡巾。

《古今圖書集成·禮儀典》引 明 王圻 《三才圖會》：“東坡巾有四墻，墻外有重墻，比內墻少殺，前后左右各以角相向，著之則有角介在兩眉間，以 老坡 所服，故名。”

遠游冠

遠游冠，制如通天冠，有展筒橫于前而無山述。諸王所戴，有五時服備為常用，即春青、夏朱、季夏黃、秋白、冬黑。西漢時為四時服，春青、夏赤、秋黃、冬皂。遠游冠 -史料記載古人頭戴遠游冠圖冊《后漢書·輿服志下》：“遠游冠，制如通天，有展筩橫之於前，無山述，諸王所服也。”

《三國志·魏志·武帝紀》：“三月，天子使魏公位在諸侯王上，改授金璽、赤紱，遠游冠。”

《晉書·輿服志》：“遠游冠， 傅玄云秦冠也。似通天而前無山述，有展筩橫於冠前。皇太子及王者后、帝之兄弟、帝之子封郡王者服之。諸王加官者自服其官之冠服，惟太子及王者后常冠焉。太子則以翠羽為緌，綴以白珠，其馀但青絲而已。”

《新五代史·劉鋹傳》：“ 鋹于內殿設帳幄，陳寶貝， 胡子冠遠游冠，衣紫霞裾，坐帳中宣禍福，呼鋹為太子皇帝，國事皆決於胡子 。”亦省稱“ 遠游 ”。

三國魏曹植《求通親親表》：“若得辭遠游，戴武弁，解朱組，佩青紱……乃臣丹情之至愿，不離於夢想者也。”

幅巾

幅巾，幅巾是指我國古代男子束發用的巾，是一種表示儒雅的裝束。古代男子以全幅細絹裹頭的頭巾。后裁出腳即稱幞頭。幅巾在宋明時期亦是流行的頭巾之一，士大夫常喜戴之。

幅巾是指用一塊帛巾束首，一種表示儒雅的裝束。就是古代男子束發的巾。因多裁取一幅長度和門幅各三尺的絲帛做成，故名。東漢后期王公名士多以戴幅巾為風雅。此風延續至魏晉，演為曹操所戴的“帢帽”。魏晉玄學盛行，當時名士視戴冠累贅，以戴巾為尚，從“竹林七賢”的裝束上便可看見此風之盛。對后來唐宋首服的影響很大。

明代幅巾多為學者所帶，總體形制一樣個別細節也是有所差異的。一般來說穿 演變為梁冠。古代禮制講進賢冠，常說它前高7寸，后高3寸，長8寸。這里的長是指帽梁的長，與前高7寸，后高3寸的帽緣相接，就成為前高后低的斜勢，形成前方突出一個銳角的斜俎形，稱為“展筒”。展筒的兩側和中間是透空的。在西漢，這種冠帽只罩套在頭頂的發髻上，用帽頍系于頜下以固定之，戴上之后并不牢固。東漢時期在冠帽下面加平上幘，等于在冠下加了帽座。幘在古時本是勞動人民用來扎裹頭發不使散亂所用，兩端有帶子可以從頭上系于頜下。秦時武士用赤帕裹頭，從前額向后腦包裹時疊出一條裝飾邊，稱為“顏題”。西漢時戴幘并不把頭頂全包住，因為幘也常是空頂的。

演變過程

梁冠

梁冠，有橫脊的禮冠。梁冠其形方，前低后高，后傾，有圍片，前開后合，冠形按《三才圖會》復制。當時被皇帝分封的藩王地位最高，梁冠上的梁可達九梁。

而公冠八梁，侯、伯七梁，都加籠巾貂蟬（貂原來掛貂尾，后以雉尾代替，蟬是金飾）。駙馬七梁不用雉尾。

一品七梁，玉帶玉佩具。黃、綠、赤、紫織成云鳳四色花錦綬，下結青絲網，玉綬環。

二品六梁，革帶，綬環犀，余同一品。

三品五梁，金帶，佩玉，黃、綠、赤、紫織成云鶴花錦綬，下結青絲網，金綬環。

四品四梁，金帶，佩藥玉（即玻璃），余同三品。

五品三梁，銀帶钑（音sà颯）花（即銀質飾有凸紋金花），佩藥玉，黃、綠、赤、紫織成盤雕花錦綬，下結青絲網，銀鍍金綬環。

六、七品二梁，銀帶，佩藥玉，黃、綠、赤織成練雀三色花錦綬，下結青絲網，銀綬環。御史服獬豸（神羊）。

八、九品一梁，烏角（牛角）帶，佩藥玉，黃、綠織成鸂鶒二色花錦綬，下結青絲網，銅綬環。

冕冠

冕冠，古代帝王、諸侯及卿大夫之禮帽。是古代帝王最高等級的首服，冕冠由冕板、冕旒、笄、纮、充耳等組成。冕冠與冕服、赤舄、佩綬等同時在祭祀等大典時穿用。漢服分為禮服和常服，其中冕服是帝王和百官最為隆重正式的禮服，通常在祭祀時穿著。冕服包括冕冠、冕服、鞋子。冕冠，簡稱為冕，是指古代大夫以上的王侯所戴的禮帽。

冕冠的頂部覆蓋一長形木板，稱為冕版。冕版又稱為“延”，用細致的布帛包裹，板形前圓后方、前低后高。前圓后方象征天圓地方，有天子是奉上天旨意來治理天下之意；而前低后高，呈前俯之狀，象征皇帝有謙恭的美德，能傾聽民意，關懷天下百姓，這也是“冕”字的本意。冕版的中間橫著一條紅帶，代表天河，稱為天河帶。

冕版的前后各有垂珠，稱為冕旒。又《禮記·玉藻》上載：“天子玉藻，十有二旒，前后邃延。”孔穎達·疏：“天子玉藻者，藻，謂雜采之絲繩，以貫于玉，以玉飾藻，故云玉藻也。”意思是說，“藻”是由五彩絲線編織而成，藻上穿以數顆珠玉，一串珠玉