摘要：日本人穿著和服就毫不奇怪，中國人穿著漢服又有何驚異。

漢服，華夏衣冠。

華夏有衣，其名漢服

有禮儀之大，故稱夏

有服章之美，謂之華

漢服，卻是逐漸被遺忘的絕色

曾有女孩穿漢服被憤青誤認和服

并逼迫女孩當眾脫下

不得不說這是一種悲哀

復興漢服，不是為了回到過去

是為了找回我們民族曾經美麗的東西

日本人穿著和服就毫不奇怪

中國人穿著漢服又有何驚異

希望有一天穿漢服走在大街上

人們不會覺得裝模作樣

也不會問是日本人還是韓國人

僅此，而已

中國漢服，服飾華采之美為華

艷麗而不媚俗，樸素而不暗淡

漢服，又稱漢衣冠、漢裝、華服

中國漢族的傳統服飾

是從黃帝即位至明末這四千多年

以華夏禮儀文化為中心

通過歷代漢人王朝推崇而形成

千年不變的禮儀衣冠體系

直到清朝初年， 政策

禁止穿著漢服，蓄長發

從此漢服漸漸從人民生活中消失

其實，在漫長的幾千年時間里

漢服承載的不僅是一種生活美學

更是無數中國人生活方式的延續

北方有佳人，絕世而獨立

一顧傾人城，再顧傾人國

漢服之美，一醉千年

舉一樽陳年杜康，共邀明月

廣袖隨風飄，衣裾隨月而皎

舞一曲霓裳羽衣，含章秀出

漢服，塵土千年也難掩風流

交領、右衽、峨冠、博帶

淡泊超然，遺世而獨立

佳人既醉，朱顏酡些

寄情紅塵，不枉人間

取次花叢懶回顧，半緣修道半緣君

美人絕色，漢服絕世

遺世獨立，一眼千年

衣裳，即上衣下裳

是漢服中最基本最古老的款式

衣包括九個部分：

領、襟、袂、袪、袖、衿、帶、系、衽

衣的甲骨文就是交領衣，襟，禁也

交于前，所以禁御風寒也

漢服中交領代表天圓地方中的地

地為人道，即方與正

而袖子，其實都是圓袂

代表天圓地方中的天圓

素積是裳的一種，又叫素裳

也是君臣的朝服，公視朔之服

天之正色蒼而玄，地之正色黃而纁

圣人法天地以制衣裳

上衣下裳不可顛倒

使人知尊卑、上下不可亂

則民志定、天下治矣

袒衣、袴褶、襌衣、褠衣、裲襠等服制

到大唐《開元禮》更加系統化、體系化

按功能分為冕服、朝服、公服、常服

冕服是漢服體系中的核心

有大裘冕、袞冕、驚冕、毳冕、希冕、玄冕等六冕

歷朝冕服用色：玄衣纁裳

天子有六等冕服，周禮也規定了王后六服

此謂陰陽相合為十二的信仰

王后六服皆袍制，表婦人專一

袍色五行相生，且以白絹為里

有褘衣，揄翟，闕翟，鞠衣，展衣，褖衣，素沙

漢服是漢族的禮儀文化的必要組成部分

周禮的禮典分為五禮八綱

五禮包括：吉禮、兇禮、賓禮、軍禮、嘉禮

八綱包括：冠禮、婚禮、喪禮、祭禮、鄉禮、射禮、朝禮、聘禮