摘要：相信很多同袍都已看過(guò)了《了不起的匠人》，片中明華堂將明制漢服帶給了更多的觀眾，進(jìn)一步擴(kuò)大了大眾對(duì)漢服的認(rèn)知視野，這無(wú)疑具有十分積極的意義。

相信很多同袍都已看過(guò)了《了不起的匠人》，片中明華堂將明制漢服帶給了更多的觀眾，進(jìn)一步擴(kuò)大了大眾對(duì)漢服的認(rèn)知視野，這無(wú)疑具有十分積極的意義。

我們可以在片中看到明華堂的獨(dú)具匠心，但同時(shí)也在片外看到了很多同袍的爭(zhēng)議。我們能夠體會(huì)到明華堂對(duì)漢服嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度，也能夠讀到大家對(duì)漢服身份的認(rèn)同期待。

在現(xiàn)代城市化進(jìn)程迅猛推進(jìn)的今天，明華堂所堅(jiān)持的那份慢調(diào)匠心著實(shí)令人欣賞不已。他的漢服聚焦明制，具有強(qiáng)烈的個(gè)色。他所愿望的，將漢服變?yōu)楫?dāng)代禮服，相信也是很多同袍的共同愿景。

為了這個(gè)目標(biāo)，明華堂十年如一日全心全意地制作漢服，傾心探究明制漢服的正確形制，著力推動(dòng)它的禮服化發(fā)展，其制作的實(shí)績(jī)與研究的成果都是有目共睹的。這份難得的開(kāi)拓精神和嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真的匠心態(tài)度都值得我們學(xué)習(xí)。

禮服正裝定是需要極致的講究，明華堂無(wú)疑是將用料、設(shè)計(jì)、工藝都用至極致的代表。在漫長(zhǎng)的工期里，每一道縫線，每一個(gè)圖案的設(shè)計(jì)，都是關(guān)于時(shí)間的藝術(shù)。在與世界交流的高端禮儀場(chǎng)合中，漢服能夠代表中華禮服被世界所熟知，讓全世界都看到漢服的美，這是極致嚴(yán)謹(jǐn)?shù)牧α俊?/p>

但漢服也需要走出極致，走出正式禮儀用途的束縛，才能創(chuàng)出更廣闊的空間。相信大家在街上、在拍照時(shí)遇到同袍，那一刻彼此都會(huì)感覺(jué)到親近，大家很容易就能并肩而行，快樂(lè)地交談，當(dāng)大家穿著漢服在街上綻放出自信的笑容時(shí)，生活中的漢服藝術(shù)就回來(lái)了，這是漢服大眾化的力量。

那么，漢服應(yīng)該主用于禮儀還是日常？每個(gè)人都有自己的看法，都希望自己的看法能夠得到他人的認(rèn)可，可是遇知音終究不是易事。歷史、形制、傳統(tǒng)、創(chuàng)新、未來(lái)等，任何一個(gè)點(diǎn)都使?jié)h服包含了多重性的批判話題，關(guān)于它的諸多爭(zhēng)議，至今沒(méi)有人能夠說(shuō)得清。它比任何服裝都更加容易觸動(dòng)人們的心靈，引發(fā)大家的思潮。

生活經(jīng)歷的相異，教育程度的參差，文化背景的不同，人們?cè)谡Z(yǔ)言交流和理解上都難免產(chǎn)生隔膜，最終在交流中出現(xiàn)事與愿違，自是不可避免。而我們能做好的，大概便是在交流中把握好度，便是妥帖，因?yàn)榈赖陆^對(duì)不是一味地批判他人。

在漢服這條爭(zhēng)議諸多的路上，其實(shí)我們都一樣，經(jīng)歷過(guò)很多辛酸，也經(jīng)歷過(guò)很多感動(dòng)。很多問(wèn)題都仿佛人生修煉中的一種，想要與世人達(dá)成和解，也許需要更多歲月的磨礪。這既看個(gè)人的努力，也看造化和時(shí)代的機(jī)緣，急切得不到，得到見(jiàn)功夫。

只是不管如何爭(zhēng)議，我們共同的夢(mèng)想是一樣的，那便是讓漢服讓更多的人知道、了解、接受。雖面對(duì)重重困難，但我們大多數(shù)都仍保持著對(duì)理想的堅(jiān)持。

城市的窗外熙熙攘攘，從車水馬龍到燈火闌珊，我們知道有了漢服，這個(gè)城市的人文風(fēng)景會(huì)更加多彩。如何正確、積極、友好地向世人傳遞漢服之美，傳遞漢服的意義，這也是我們需要思考需要去做的事情。

在這條路上，愿每個(gè)人的心都能像水一樣，歷經(jīng)磨折，奔流不息，永遠(yuǎn)保持著不懈的動(dòng)力和前進(jìn)的方向，能夠容納好壞，慢慢地過(guò)濾沉淀，提煉成智慧與哲思，形成溫潤(rùn)的力量，才能友好地去影響他人。

還是那句話，凡事包容就好，不必收服。

漢服，它既有極致的藝術(shù)講究，進(jìn)得了高端禮儀場(chǎng)合，它也有入世情懷，入得了人間煙火。當(dāng)然，無(wú)論是哪一種，前提都是要吸引大家親近漢服，并產(chǎn)生好感！無(wú)論是追求高端、還是致力于普及大眾，無(wú)論是更加專注于明制還是魏晉風(fēng)骨，在這條漢服之路上，

相信我們都終將殊途同歸