摘要：在很長的歷史中，中國的織造工藝都領先于世界。

刺繡

刺繡風格受地域文化以及當?shù)氐姆椕媪系鹊仍蛴绊懗尸F(xiàn)出多種不同的面貌，尤其一些流落于民間和少數(shù)民族的，長期缺乏田野考察進行記錄和保存。這些刺繡由于往往是有實用性和日常性，呈現(xiàn)出獨特的美感，對于扭轉刺繡品不耐用的刻板印象有很大的作用。

由于生產成本所限，如今的成衣刺繡多用機器，但是我們依然可以通過“民族審美”去改變它。機器運用的針法不如人工靈活，但是已經十分豐富了，比起如今填色式的機繡，追本溯源去研究技藝和藝術，也可以獲得價廉物美的刺繡服飾。

錦

有四大名繡也有四大名錦，其中云錦、宋錦、蜀錦彼此之間淵源頗深，而壯錦屬于獨特的少數(shù)民族織錦。云錦、宋錦、蜀錦使用大花樓機或小花樓機，在《天盛長歌》里就出現(xiàn)過一臺小花樓織機。

在很長的歷史中，中國的織造工藝都領先于世界。從遼代出土的絲織物看，當時中國已經可以織造現(xiàn)代幾乎所有的提花絲織品了。然而在機械化的道路上，卻最后落敗于“現(xiàn)代提花織機之母”的賈卡織機。不過如今一些使用“通經回緯”工藝的織造依然無法自動化，如妝花。

隨著明代風格服飾的崛起，使用現(xiàn)代工藝復刻的風潮漸盛，不過依然停留在對明清紋樣和外觀的模仿上。但是絲織物歷史數(shù)千年，其中經歷了工藝革新和文化交流，可以用作文化創(chuàng)意的素材是很多的，還留待人們去挖掘。

商家根據(jù)文物制作的妝花仿制品 | 新浪微博：@云想華夏傳統(tǒng)服飾

當然，我們要打破一個誤區(qū)，并非無法自動化的東西就是好的，根據(jù)自己需求和預算進行購買才是最重要的。對于手工的概念，其實也很難以具體量化，現(xiàn)在不少織造是將“花樓”改為賈卡“龍頭”，效率大大提高。雖然與博物館演示的有所區(qū)別，但是這種方式民國就已經采用了。博物館演示的方式也有用作生產的，但是非內行一般不能識別。

緙絲

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土布

總結

我們尋找傳統(tǒng)，并不是要復刻歷史，事實上審美的時代性是難以突破的。我們了解傳統(tǒng)工藝和傳統(tǒng)工藝的產品，是為了傳承這一審美的節(jié)奏，然后將這份韻律繼續(xù)傳播發(fā)展下去。美和工藝，美和實用，不可分割。希望大家將對傳統(tǒng)文化的熱情落到現(xiàn)實的世界里，共勉~~