摘要：近日，天府早報記者對漢服愛好者、研究者以及從事漢服生意的經營者進行了采訪，為大家解答我們所不了解的漢服文化。

傳統漢服分為常服和禮服兩種。常服是老百姓穿的，沒有太多的穿著規范，而禮服根據典籍的記載進行規范，要求在不同場合著不同禮服

價格不同

一些常服和輕薄的漢服售價只要一兩百元

一套傳統禮服僅衣服就賣七八百元，再配上頭冠、鞋、飾物等，一套價格上千元

“我孫女就是學你這個樣子，都不學習了，作業也不寫了……”最近，網上出現了一段地鐵上一位大媽指責一個Cosplay姑娘的視頻，雖然后來被證明是一場策劃的炒作，但該事件讓喜愛穿著“奇裝異服”的人群再次進入大家的視野，其中最引人注目的是那些衣著古裝出行的人。那么這些衣著漢服的人到底是怎樣的一個群體？這些復古的穿著背后又有什么含義？

近日，天府早報記者對漢服愛好者、研究者以及從事漢服生意的經營者進行了采訪，為大家解答我們所不了解的漢服文化。

漢服愛好者

大學時迷上漢服 從追求服飾到愉悅內心

隨著對漢服熱愛之心的加深，我從對形的追求慢慢轉變為對內涵的追求，通過注重儀容儀表和言行舉止來表達出自己美好的一面”

成都女孩小艾稱自己是一名普通的女孩子，甚至有時候還被叫做“假小子”，但卻在上大學時迷上了漢服。

小艾說：“初中、高中的時候就對古風的東西特別著迷，后來進入大學了，看見校園里面有漢服社的學姐學長們穿著漢服四處活動，感覺漢服十分好看，就決定自己嘗試。”小艾告訴記者，她最開始什么也不懂，平時為了“解饞”會在逛漢服網店時，將看到的很多有關漢服的專業名詞記下來，再上百度搜索學習，漸漸地入了門，于是開始看起了《楚辭》《文心雕龍》等古代經典書籍繼續補充知識。

小艾覺得，在很多長輩甚至同齡人眼中，漢服是脫離時代的存在，平時身著漢服上街也會遭到不少異樣的眼神。“不過還好啦，我的父母雖然不理解，但是也不會太反對我的愛好，只是購買漢服的錢只有靠自己打工掙了，也不好意思一直向他們要。”小艾笑著告訴記者，“幸好玩漢服有一個圈子，我通過網絡和學校社團認識了很多朋友，大家平時會組織交流活動，相約一起拍照片等。我希望漢服文化能以一種正能量的形式傳播下去。”

小艾形容自己是一個“簡簡單單喜愛漢服的姑娘”，她不會太在意別人的眼光或者嚴格追求漢服著裝的正確性，“就是單純地喜歡著，但我不會因為自己的想法而去要求別人一定該怎么做，每個人都有自己的想法吧。隨著對漢服熱愛之心的加深，我從對形的追求慢慢轉變為對內涵的追求，通過注重儀容儀表和言行舉止來表達出自己美好的一面。”

漢服經營者

進店選購顧客增多

傳統禮服一套上千元

現在喜歡漢服的人越來越多，來店里逛的人也越來越多，時不時還會有一些并不了解漢服文化、單純感覺店內衣服樣式挺好看而走進來購買的客人”

經營著一家漢服網店的小李告訴天府早報記者：“很多人穿著漢服，僅僅是將其作為一種服飾，關注的是穿著在身上是不是很美，拍照是不是很好看，這也就反映在，現今出現了很多影樓、個人拍攝漢服COS、寫真一類影像照片。也有部分人追求的是漢服作為傳統服飾的一面，追尋的是背后蘊藏的傳統文化，會講究禮儀，搭配等。”記者看到，小李的店鋪銷量已經有2000多套，而在網上商城中，銷量最高的店鋪達9000多套。

天府早報記者又來到位于文殊坊的一家經營漢服服飾的實體店鋪，在店員小燕的引導下，記者看到了款式各異的各類漢服。

“緋棠、碧落、明燭、錦瑟……”小燕一一介紹著陳列的漢服的名字，“我們多從古文詩詞中抓取同衣服顏色、設計相襯的詞語命名，講究的是古風古韻，地道正宗。”小燕還告訴記者，店內的漢服都是遵照傳統設計。

她說，購買漢服就像購買普通時裝一般，按照身高體重胸圍選碼、顏色形式挑選中意款式，如果是對漢服穿搭有嚴格要求的客人，短袖類型的漢服就不合適了。“貼吧上面有很多關于漢服禮服搭配，一般來講，禮服搭配的部件比較嚴格，常服則寬松許多。如果要送給很講究漢服穿搭的朋友，建議買套襦裙再搭配一個披昂就可以了。”小燕介紹，“現在喜歡漢服的人越來越多，來店里逛的人也越來越多，時不時還會有一些并不了解漢服文化、單純感覺店內衣服樣式挺好看而走進來購買的客人，我們也會給他們進行簡單介紹，要是客人頗有興趣，我們也樂于將更多關于漢服的知識分享出去。”

小燕介紹，根據材質和裁剪不同，漢服價格差異也挺大。一些常服和輕薄的漢服售價只要一兩百元，而一套傳統的禮服光是衣服就可以賣到七八百元，再配上頭冠、鞋、飾物等，一套價格要上千元。

漢服研究者

以漢服為載體

承載傳統文化體系

“

它的含義不僅僅停留在衣裳、衣冠等表面之上，應該是包含了以衣冠為代表的華夏禮樂系統，即我們自身的傳統文化體系”

四川傳統文化促進會副會長、成都傳統文化保護協會副會長黎冷告訴記者，傳統漢服通過傳統記載和文物考古的形式進行還原后，可以分為常服和禮服兩種。常服是老百姓穿的，沒有太多的穿著規范，而禮服根據典籍的記載進行規范，要求在不同場合應著不同禮服。“舉一個例子，如果是依照傳統漢服規范，在莊重的場合可以采用直裾配腰封，也可以是直裾配腰帶，腰封和腰帶還可以結合起來用。”

黎冷還介紹，常服又可以分為傳統漢服和漢元素。漢元素就是通過現代的剪裁和眼光以及時尚的設計觀念，將漢服元素加入到現代設計當中?？梢哉f，服飾隨著時代的變化而變化。

針對現在漢服愛好者對漢服做出一些改動，黎冷認為如果是常服做出調整是可以接受的，將漢元素與現代時尚結合并沒有問題。但是禮服是在傳統禮儀場合作為演示、體驗之用，其應該遵照傳統體系而不能隨便更改。“其實現代的漢服在材料和剪裁上，和傳統漢服還是有著很大區別的，但是基本形制依照傳統延續，在細節上的變化則可以稱為與時俱進。”

黎冷告訴記者，著漢服背后其實蘊藏著更深的一層內涵：“漢服作為華夏民族的外在符號和載體，承載了內在禮儀和文化，那么在傳承傳統文化的道路上，漢服作為‘華夏’之中‘華’的代表，它的含義不僅僅停留在衣裳、衣冠等表面之上，應該是包含了以衣冠為代表的華夏禮樂系統，即我們自身的傳統文化體系。總結為十六字就是：華夏復興，衣禮先行，始于衣冠，達于博遠。”