摘要：復興不是復古，如何正確看待漢服復興？

漢服一詞最早來源

記得現代漢服最早是由漢網的人提出來的，應該就是貼吧的老吧主那一批人，而大多數人最早見到”漢服”這個詞是在人人網。另一種來源是——2001年APEC領導人穿唐裝合影后，掀起了一陣討論熱潮，當時民族主義盛行，很多極端言論，有人諷刺漢族沒有傳統服飾，于是掀起討論，后來在網上討論出了漢服概念。

在古籍中漢服一詞也比較多，“通天冠：天子常服，漢服受之秦禮無文。《獨斷》漢代”，不過這與我們討論的現代漢服指代的意義已經不盡相同。

復興不是復古

現代漢服的很多名詞、形式從服飾史取材，但是卻又不是復原，由于當今漢族服飾的確出現了空白了，空白導致了無所適從，所以從服飾史里攫取素材。但是“復興不是復古”，這是漢服很常見的一句口號，表示了他們要和歷史劃清界限，也不愿遵從史實真相的約束。服飾史是時間線，是既成的事實；傳統服飾是時代概念。沒錯，雖然它帶著傳統兩個字，所有傳統文化都是現代概念。傳承有序才能叫傳統，斷代了就是遺產。“復興不是復古，古人用得我用不得，是復古；古人用得我也用得，方是復興。”

“復興不是復古”實際上就是一種建構主義民族觀，在選取歷史（而非繼承歷史）甚至創造歷史作為建構民族的素材，在建構主義民族觀的視野下，不但“民族服飾”這個概念需要考察，“民族”本身也是需要重新考察的。所以民族服飾的概念，既可以從無到有地創制，也可以從甲到乙地偏移。

漢服復興為什么分歧巨大？

早期的支持和反對，都是出于民族立場的，這點和現在更多關注服飾不太一樣。可以說，現代漢服被提出以后，先被關注到的是“漢”，后來才被討論到“服”。漢服最早是興漢運動的一部分，所以早期支持者有個很著名的口號“華夏復興，衣冠先行”。

早期的分歧很多都是之前論壇貼吧那個時期，畢竟漢服運動或者說漢服這個概念之所以會產生，是因為21世紀初的那個環境，有很多極端言論。現在很大一批人是從漢服吧開始了解漢服的情況，老吧主的理念是這批人中大部分所倡導的。而漢服吧的源頭是天漢論壇，天漢論壇分化自漢網。

現在，現代漢服更貼近古風愛好圈，離原來的民族主義圈有點遠了，當然也不代表后者不存在了。現在的很多新生代漢服愛好者，比如高校社團的社員，其實都是古風愛好者。他們不認識璇璣不認識王樂天更不知道漢網，但是他們都是漢服愛好者。

盲目反對漢服不應該

其實當任何一個事物的正道沒有得到匡扶，就會出來各種各樣的流派去解讀甚至利用它的概念，也就是很多附漢外道就會涌現，這也許是很多人反對漢服復興的一個原因。事實上，不只是漢服，很多人是正因為不知道僅限道聽途說或一知半解，才會反對。要反對某事物，還應當先去了解，而不是被“拉低印象分的腦殘粉”影響判斷。

很多人反對漢服，只是因為漢服愛好者在宣揚過程中出了問題，比如妄自代表漢族。

旗袍與漢服“水火不相容”

如果你在漢服圈穿旗袍，很容易被拉黑。早期比較民族傾向的時候，旗袍=滿族；現在比較古風傾向了，旗袍=時裝。所以穿旗袍再穿漢服，是“重罪”。不過，現在因為漢服比較親近古風圈了，古風圈的人也穿旗袍，所以就包容一些。漢服不同時期的內因是不一樣的，所以造成的結果也有區別。

漢服將在很長的時間里，還會是一個古風圈一樣的亞文化圈。不過盡管如此這個圈子的潮流也總是在變的，比如最早的 +大袖衫已經不見蹤影，而最近流行的明制，以前幾乎有過一個過街老鼠一般的時期。除了一些影視劇的影響，這其實有其必然性，資料尤其是存世實物最豐富。另外，關于漢服的穿法要求其實沒有那么高，日常穿配運動鞋也無不可。

漢服運動最好的走向是什么？

“始于衣冠達于博遠”

不久的將來，穿漢服也會變成時尚。雖然現在也是時尚，但比較小眾。整個社會的包容度會上升，對于漢服的接受度當然也會更高，畢竟這已經不是一個你穿奇裝異服就會被打死的年代了。希望有一天穿著漢服走在路上不會再有人問，而是淡然，那就夠了。