摘要：此次引來非議的是梁興揚的一條長微博《別讓漢服成為一種病》，批評那些偏激的漢服捍衛者，言辭犀利：道士住觀要蓄發的，這個是我們堅持的傳統，漢服堅持了沒？口口聲聲漢式衣冠，冠呢？剪個寸頭談衣冠寒磣不？

全真教龍門派三十代玄裔弟子梁興揚又一次在微博成為爭議焦點，這一次是因為漢服運動，身穿道袍的他被貼上了反漢服的標簽。

此次引來非議的是梁興揚的一條長微博《別讓漢服成為一種病》，批評那些偏激的漢服捍衛者，言辭犀利：

道士住觀要蓄發的，這個是我們堅持的傳統，漢服堅持了沒？口口聲聲漢式衣冠，冠呢？剪個寸頭談衣冠寒磣不？

穿著美麗的漢服，三從四德哪里做到了？總不能之選擇對自己有利的，自己可以作秀的方面吧？刺繡學的怎么樣了？

形制背后是文化，三妻四妾，你打算做的是妻還是妾？形制背后還有森嚴的等級制度，你打算穿士人貴族的還是奴婢勞工的？

形制背后是規則，按照規則，你們考取功名沒？你有登上廟堂的資格沒？很多看起來很炫麗大氣的衣服，在漢唐時代，你們要被殺頭的，甚至殺頭都不夠，要誅滅九族的！看到了漢服，就沒看到背后的文化嗎？就罔顧背后傳達的信息嗎？只選擇對自己有利的使用嗎？

梁興揚稱反對的是漢服作秀：

道袍本來就是漢服的一種，我們平時日常穿著，不是用來作秀，漢服愛好者有多少人作為日常，多少人作為作秀呢？

我們對襟也穿，斜襟也穿，麻布也穿，化纖也穿；這就是生活，真的跟漢服圈的講究不起來，我們本來就不高尚，我們就是普通人而已。

澎湃新聞記者就此對梁興揚進行了專訪。

澎湃新聞：包括儒家在內的很多人都強調，復興傳統文化要從形式上恢復服飾……

梁興揚：如果光注重形式，不注重里面包含的文化內容，那怎么行？我們道袍也是漢服的一種，不是說我穿道袍就高人一等，你給我打電話，我就可以說：不行我正在清修不能接受采訪。這有什么意義呢？

澎湃新聞：漢服擁護者最讓你反感的是哪點？

梁興揚：事情是這樣。昨天微博上有人發了要珍惜漢服，發了幾張圖片，其中有漢服和改良裝。然后我就轉發了，也沒想很多。然后有人說形制不對，讓我道歉，還罵我，逼得我把微博刪了。后來在長微博里我也說了，我不是反對漢服，而是反對說“我的標準是對的，你的標準是不對的，要遵循古制，我有我的古制，你有你的古制”，然后在那里吵架。都說漢唐衣冠，但真正的漢唐氣節在哪里？

我們道教，要穿道袍，但道袍是有道教文化做支撐的，我們是傳承下來了。清代要 ，我們道教都沒有剃發易服。漢服的歷史已經隔斷了，他們是從廢棄的歷史上來進行恢復，這更難。難歸難，不意味著不符合他們規范的就是錯的，就要被攻擊。

我一開始轉發微博是為了支持他們的，結果他們說我的形制不對，規格不對，是誤導他人。如果我不支持，就罵我滿清遺民、蠻夷。這有什么意義呢？只會讓一些中間派、對漢服有一點好感的人離他們遠去。

服裝穿在人身上才是服裝，穿了之后，讓別人看不起你、離你很遠，那算什么服裝？

澎湃新聞：那道教的傳統服裝情況是怎樣的？

梁興揚：在傳統服裝中，道裝一直沒有斷層。我們有對襟，也有斜襟，也不排斥改良倒裝，為的是方便。做漢服，也要與時俱進。

我們穿道裝的同時，穿法衣，穿道袍，穿便裝，都是有規范的。再對比一下那些漢服的擁護者。按理說，平民穿的最多的是灰色、黑色、藍色，很多人復興漢服，卻要穿的花花綠綠，這在古代可能嗎？都不尊重傳統。有的在古代是官服，有的在古代是書生服。你考取了功名沒有？是不是舉人是不是狀元？你是不是皇帝？敢穿這樣的服裝。平時我們是不穿明黃色的衣服的，只有上壇做法才穿。

復古不能只挑對你有利的復古吧，那以前的丫鬟、奴婢服裝，你怎么不穿出來讓大家看一下，都挑好看的。中國古代什么職業都有，那什么標準才是漢服啊？

道教也很重視傳統，但不意味著我們固步自封。