摘要：怛羅斯之戰(zhàn)的失敗與安史之亂的爆發(fā)，讓大唐王朝的勢力逐步從中亞和西域撤出。

公元8世紀，怛羅斯之戰(zhàn)的失敗與安史之亂的爆發(fā)，讓大唐王朝的勢力逐步從中亞和西域撤出。然而留守在當?shù)氐鸟v軍卻一直堅守下來，其中也不乏于闐這樣心系大唐的土著王國勢力。他們的努力，讓唐朝的軍政制度在西域堅持到了公元1000年后，才終遇倒在了不斷東進的伊斯蘭突厥人之手。

于闐王國位于今天新疆西南部的和田地區(qū)。早在西漢時，就與中國發(fā)生了重要聯(lián)系。早期抵達這里的漢使發(fā)現(xiàn)，相比很多西域的小國勢力，于闐不僅更為富庶也更為開化。這里的居民不僅有較高的農(nóng)耕水平，還占據(jù)著絲綢之路的東西方要道。除了農(nóng)耕產(chǎn)出與貿(mào)易收入，于闐國附近還有非常好的玉石礦資源。這對于玉文化情節(jié)濃厚的東亞貴族來說，是不可多得的優(yōu)質(zhì)寶石。因而他們很快就成為漢朝西域經(jīng)營戰(zhàn)略的重要一環(huán)。

于闐在公元1-2世紀 成為貴霜與漢朝的勢力交匯點

公元1世紀初，原本已經(jīng)被莎車國吞并的他們，就在名將班超的幫助下復(fù)國。這里也就開始成為漢朝經(jīng)營西域的駐軍點之一。但在當時，于闐人并沒有立刻選擇投入漢朝的懷抱。一方面是因為這里的居民大多屬于波斯文化輻射圈內(nèi)的東伊朗人口，其國王甚至以波斯式的“萬王之王”自居。同時在西面，還有剛剛興起的貴霜帝國勢力存在。所以兩頭稱臣的于闐，很好的玩轉(zhuǎn)于兩個大國之間。通過貴霜勢力的支持，保住自己的獨立屬性。又通過與漢朝的交好，吞并了附近不少地盤。甚至在漢軍與貿(mào)易隊伍幫助下，引進了稻米種植與桑蠶養(yǎng)殖。

這一時期的經(jīng)營，為于闐在后來紛亂的亂世中幸存，打下了基礎(chǔ)。一直到唐朝再次經(jīng)營西域，于闐國因其地理位置險要，成為唐朝重點經(jīng)營的安西四鎮(zhèn)之一。當?shù)氐奶栖姴粌H控制了東西方貿(mào)易的重要關(guān)口，還可以同時節(jié)制北方的突厥與南方的吐蕃。

大量唐軍的進駐，讓于闐當?shù)亻_始了一個漫長的漢化過程。內(nèi)地城市的里坊制在于闐城出現(xiàn)，原本的部落制則繼續(xù)在城市周圍的鄉(xiāng)村施行。安史之亂中，唐朝大量招募番將來對抗安祿山的外族將領(lǐng)集團。

于闐國王尉遲勝就相應(yīng)號召，帶著當?shù)伛v軍為李唐王朝作戰(zhàn)，最后自己也死在了長安。經(jīng)此一亂的大唐，已經(jīng)難以維系對西域的牢固掌控。不得已之下，開始逐步將權(quán)力下放給于闐的尉遲氏王族。公元8世紀末，盛極一時的吐蕃人從南方的高原殺出。位于南疆的于闐，因為地理位置靠近青藏高原，被吐蕃人順勢吞并。但這并不意味著唐朝制度在當?shù)氐氖轿ⅰＯ喾矗捎谌狈M織管理能力，吐蕃人只是在當?shù)卦O(shè)立最高管理與駐軍。滯留的唐朝殘軍與漢人后裔，繼續(xù)成為城市生產(chǎn)的主力軍。這反過來也強化了他們與于闐本地人的合流。

公元9世紀，于闐人終于利于吐蕃人的衰落，再次獲得獨立。盡管中原的晚唐已經(jīng)無力顧及他們，于闐人還是不斷遣使中原。這個種植稻米、養(yǎng)蠶制絲、出口玉器的綠洲番邦，基本上恢復(fù)了被吐蕃也壓制的唐制，自己儼然已經(jīng)成為一個西域的小中國。在穆斯林勢力開始在中亞獲得絕對控制力后，恪守佛教信仰的于闐人繼續(xù)通過與敦煌一帶的漢人歸義軍交好，維持著通向東方的貿(mào)易線路。

公元938年，于闐國王尉遲婆跋遣使中原的后晉王朝。在被石敬瑭冊封為大寶于闐國王李圣天后，整個國家似乎得到了復(fù)興。一個由于闐、歸義軍和信奉佛教的回鶻勢力組成的聯(lián)盟，在當時的西域悄然建立。但就在李圣天死前不久的960年，王國的北方局勢出現(xiàn)大變。原本信奉佛教與摩尼教的喀喇汗王朝，在第三代大汗薩圖克·博格拉汗手下，皈依伊斯蘭。這些突厥化的回鶻人，原本在中亞以錫爾河畔的怛羅斯為中心，卻在波斯人的薩曼王朝攻擊下，節(jié)節(jié)敗退到西域的喀什噶爾。

為了強化內(nèi)部組織與戰(zhàn)斗水準，喀喇汗國依然選擇皈依伊斯蘭，并通過與河中地區(qū)的穆斯林教團聯(lián)合，集聚實力。當李圣天努力維系一個佛教文化圈的國際貿(mào)易同盟時，喀喇汗國的伊斯蘭騎兵已經(jīng)在西面的世界吹響反攻號角。對于于闐人來說，這絕對不是一個好消息。他們過去的貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)，主要仰仗地區(qū)內(nèi)勢力之間的實力均衡。當喀喇汗人在河中等地頻頻獲勝，一個近在咫尺的強權(quán)已經(jīng)顯露端倪。

后者不僅以宗教教團來加強自身組織，還通過學(xué)習(xí)波斯式的中央宮廷制度，逐步強化了對麾下個部落的掌握和管理。于闐人若是不愿在日后被強大的對手威脅，就必須選擇先下手為強。公元962年，于闐趁喀喇汗主力軍在中亞與薩曼波斯人對峙，出兵攻擊了喀什噶爾。這也是自吐蕃人攻滅安西四鎮(zhèn)后，唐系軍隊在西域的首次大規(guī)模出擊。

雖然唐朝本身在數(shù)十年前已經(jīng)被推翻，但這并不妨礙他們在西域的后裔，繼續(xù)以高仙芝時代的戰(zhàn)術(shù)作戰(zhàn)。于是在喀什噶爾的佛教徒求救下，于闐的唐式步兵與高昌回鶻派來的騎兵一起，包圍了喀喇汗國的首都。這次戰(zhàn)爭本身沒有太大建樹，但厲兵秣馬的于闐人，還是在7年后奪下了喀什噶爾。這也就為雙方在此后數(shù)十年內(nèi)的長期拉鋸戰(zhàn)，打下了基調(diào)。雙方基本上圍繞喀什噶爾一地，不斷發(fā)生拉鋸消耗戰(zhàn)。

隨著聯(lián)軍在戰(zhàn)場的各處被壓制，回鶻騎兵首先推出戰(zhàn)場。來不及逃走的于闐步兵，則開始被中亞的步騎兵們逐步合圍。巨大的體能消耗與不利的戰(zhàn)場形勢，最終讓聯(lián)軍全線崩潰。喀什噶爾城內(nèi)的守軍，在目睹了主力部隊的覆亡后，選擇了投降。

公元1000年的喀什噶爾之戰(zhàn)，無疑是于闐這樣的佛教國家的災(zāi)難。得勝的喀喇汗國，不僅拿回了屢遭侵占的喀什噶爾城。隨后又乘勝追擊，奪取了兵力空虛的葉爾羌與葉城。損失掉大部分部隊的于闐人，連自己的王城都無法堅守。國王尉遲薩格瑪依只能逃到南方的山區(qū)打游擊。這一年的雙11，卡迪爾汗僅帶著數(shù)千人的部隊追擊到南部山區(qū)。埋伏在山麓兩側(cè)的于闐殘軍，利用喀喇汗士兵集體朝拜的時候，獲得了最后一場突襲勝利。吃了敗仗的卡迪爾汗，僅同少數(shù)人一起逃回于闐城。這一年的大規(guī)模東征，也就隨著冬季來臨而告一段落。

1001年，休整完畢的喀喇汗軍隊，再次席卷南疆各地。殘存的于闐城鎮(zhèn)被悉數(shù)占領(lǐng)，尉遲薩格瑪依戰(zhàn)死。延續(xù)千年的于闐王國，從此消失在歷史的長河之中。喀喇汗軍隊隨即又開始了針對高昌回鶻的攻勢。后者同樣在內(nèi)亞強軍面前，無力硬抗。