摘要：無論是之前的武則天傳奇，還是現在的《大唐榮耀》，都以劇中服飾精美為外人道。然唐代固然開放，穿著繁盛，劇中也有許多因戲劇化而改變了原有元素的部分，先了解下唐代女子裝扮的基本輪廓，再去看電視劇，恐怕也不覺得有那么精美吧。畢竟傳統不可顛覆，回...

無論是之前的武則天傳奇，還是現在的《大唐榮耀》，都以劇中服飾精美為外人道。然唐代固然開放，穿著繁盛，劇中也有許多因戲劇化而改變了原有元素的部分，先了解下唐代女子裝扮的基本輪廓，再去看電視劇，恐怕也不覺得有那么精美吧。畢竟傳統不可顛覆，回到一千年以前的長安，開放非今天所能想象。

女扮男裝，低胸坦領，自主出行，而同時期的美國還是印第安土著的天下，歐洲則是以黑白灰拖地長袍為主的中古時代。世界不斷概念，而流俗卻作為文化的一種形式被承繼下來，孫機《中國古輿服論叢》寫道：“唐代前期，往往愈是貴婦人愈穿露胸的上衣”。歐陽詢這一句詩則更引來無限遐想：“胸前如雪臉如花”。

三月三，長安水邊多麗人，這些宮廷女子，穿著寬大的齊胸長裙，攜若隱若現的帔，為與裙裝相配，還頂著高髻步搖，額頭抹上花鈿，腳穿翹頭履，邁步子生怕被裙子勾到——她們便是千年唐時尚引領風騷的俑者。她們的著裝自上而下影響了整個朝代的風尚潮流，《后漢書》中載長安時諺也頗有意思：“城中好高髻，四方高一尺。城中好廣眉，四方且半額。城中好大袖，四方全匹帛。”

也許正因這追隨時尚的豪縱民風，唐文宗為提倡資源節儉，曾明令要求“婦人裙不過五幅”（《新唐書·車服志》）。五幅約莫現在的2.65米寬，而一些華貴的裙子則要用到七幅到八幅，約莫3、4米寬的面料，想來實施效果甚微，左右擋不住這女子歷來的“愛美之心”吧。

唐代的女服逃不開窄袖衫、襦配長裙、胡裝、女穿男裝這幾大類。日常著裝基本以裙、衫、帔構成。孫機在《唐朝婦女的服裝與化妝》中指出：“裙、衫、帔，這是唐時女裝的三要素，無論地位尊卑、服飾豐儉，這基本的3件是必不可少的。”

但盡管唐代在女服款式上有所限定，

卻也演化出千變萬化的風采。

唐代文獻中出現襦時，更多冠以“大袖”、“廣袖”來指代宮人禮服，白居易《和春深二十首》中有“春深嫁女家，紫排襦上雉”，其中便將女子婚服稱為襦，并指明服飾上還有象征禮服的雉紋。雉身上便有五彩，作為華蟲的存在，為帝王十二章紋之一，地位略高于鳳。此外，窄袖則為女子日常穿著，上衣也多稱為“衫”，如“藕絲衫子柳花裙”、“紅衫窄裹小擷臂”、“香衫窄袖裁”。

沈從文的《中國服飾史》里面有這樣一段描述：“隋唐女子好打扮，會打扮。從宮廷傳開的‘ ’有對襟、套頭、翻領活無領式樣，袖長齊肘，身長及腰，以小帶子當胸結住。因領口寬大，穿時袒露上胸。”這說的是時興半臂型制，適合套在窄袖衫襦外，別有一番“減齡”的風情。

唐代的帔像一條長披肩，現在人常稱之為“帔子”、“帔（披）帛”，通常用輕盈的羅、紗制成，上印有花紋，或以刺繡、泥金、彩繪等工藝裝飾，旋繞在手臂間，文獻以“帔服鮮澤”來突顯帔的美好。

單從裙裝上來說，就有石榴裙、荷裙、羅裙、花間裙、百鳥裙等款式，白居易寫的“山石榴花染舞裙”，萬楚寫的“眉黛奪將萱草色，紅裙妒殺石榴花。”便是把石榴裙描繪的千姿百媚。

雖《禮記》載“男女不通衣裳”，但發生在唐朝的話就大不一樣了，這“女扮男裝”的著裝方式就能讓你成為Fashion icon，唐代也被譽為中國歷史上最容易女扮男裝的時代。這如一陣風的時尚便是來自宮廷，引得民間女著男服蔚然成風，據《新唐書·五行志》記載，一次宮內舉辦家宴，太平公主一襲男裝亮相，身穿紫衫，腰圍玉帶，頭戴皂羅折上巾，佩戴著邊官和五品以上武官的七件飾物，載歌載舞，英武非凡。

（洋溢著中西時尚的舞女俑。新疆吐魯番阿斯塔那206號墓出土）

唐代中外交流密繁，大量胡人涌入，在長安經商貿易，帶來了他們自己的文化。開放包容的風氣下也引起胡裝風尚，女子衣著偏好胡裝，身穿緊腰胡裝，足登小皮靴，朱唇赭頰，也成為唐代街頭的一種時尚。

吳功正在《唐代美學史》中說：“唐代的美學特點，風氣性質很顯著，風動于都市，而聲聞于四野，彌散力、擴散力很強，同時，變化迅速，往往才領風騷，旋即更替，否定性十分強烈。”那個時期無論怎樣的著裝，都對當代服飾風尚引起了騷動和借鑒，想起Coco Channel的一句話，時尚易逝，風格永存。

真誠希望國內的影視劇能注意到史劇的服飾研究，而非巧言修飾。因為這個朝代，攜帶無與倫比的開放文化，包含著大唐盛世所帶來的女性光輝、榮耀，以及這至今未能企及奢靡的社會風尚，讓我們對唐人大膽追求美的勇氣實在佩服，也不妨是我們窺見李唐時尚的一種方式呢。