商周時期，奠定整個服飾文化基礎，后世服飾的演變基本從此開始。在服飾材料上，商代已經出現絲麻織物，精致的綢、錦、紗均已面世。在服飾形制上，形成上衣下裳延綿數千年的傳統。

 

 

東漢荀爽的《九家易》言：“衣取象乾，居上覆物，裳取象坤，在下含物也。”衣裳是當時人們主流價值觀的外現，心有乾坤，莊重典雅。在服裝制度上，形成冠服制度和服章制度，在不同的場合穿著不同的衣裳，以示尊重和彰顯身份等級。

 

及至春秋戰國，衣裳愈發華美。織繡工藝的進步讓布匹錦緞的種類多了不少，而且隨著衣裳的愈加精美，人們開始注重配飾上的搭配。佩玉喻君子之節氣，佩劍喻君子之仁正。雖出現深衣這一上衣下裳相連的衣物，但制作上仍是分別剪裁再縫合，以示祖宗之訓不可違。

 

 

秦漢時期， 已基本形成系統的體系，建立輿服制度，不同的階級需穿著不同的服飾，身份等級差別明顯。同時，漢朝強大的國力影響到周邊各國，漢服由此傳播到日本、朝鮮、越南等國。

 

隨后，多民族的融合使少數民族的服飾融入到漢衣冠中，服飾種類空前豐富。南北朝時的短打、隋唐時期的襦裙、宋元金時的胡服，層出不窮，既不改舊制，又展現出新面貌。

 

 

直到清朝剃發易服，男子改穿滿族服飾，漢服逐漸衰微。彼時，女性服裝和道士所穿保留明代款式。但晚清時期，西方文化涌入，革命思潮興起，傳統服飾逐漸消失，改為穿著更具時代特征、展示個人價值追求的服飾，如中山裝、旗袍等。

 

雖服飾一直在演變更替，但本質上仍是價值觀的外現。漢制上衣下裳一直沿用至清代，其內涵早已深刻在骨髓里，而華夏氣節從未改變過。