近年來

伴隨著國(guó)潮的回歸

漢服熱持續(xù)升溫

我們的成都

更是以優(yōu)秀的成績(jī)

一躍成為“中國(guó)漢服第一城”

作為漢服文化的推行者

當(dāng)小時(shí)的作品

總少不了對(duì)漢服元素的運(yùn)用

她曾帶著漢服走出國(guó)門

引發(fā)了不少關(guān)注和討論

本期《過場(chǎng)》

主持人牧之穿上了漢服

與攝影師、漢服設(shè)計(jì)師當(dāng)小時(shí)

席地而坐，聊了聊

她與漢服那些事兒

漢服，全稱“漢民族傳統(tǒng)服飾”，關(guān)于其起源，說法不一，在幾千年的演化中，隨著朝代的更迭，漢服款式和風(fēng)格不斷發(fā)展，也曾出現(xiàn)斷層。

如今，在成都的街頭，偶遇身著漢服的人已經(jīng)不是什么新鮮事兒。從古香古色的錦里、文殊坊、寬窄巷子到充滿潮流元素與時(shí)尚基因的春熙路、太古里，都有漢服的影子。

左右滑動(dòng)查看漢服風(fēng)格變化圖，依次為：秦漢-魏晉-南北朝-魏晉南北朝-隋朝-唐朝中前期-唐朝中晚期-宋朝-元朝-明朝-清朝-民國(guó)

微博、抖音等社交平臺(tái)的興起，就像是“漢服熱”的催化劑，“穿著漢服隨便轉(zhuǎn)幾個(gè)圈圈就可以得到十幾萬的贊”。

在攝影師、漢服設(shè)計(jì)師當(dāng)小時(shí)眼里，目前的漢服潮流并非曇花一現(xiàn)，她預(yù)言：“漢服后面發(fā)展會(huì)越來越好，有可能會(huì)取代旗袍和中山裝，成為我們的國(guó)服。”

2014年，當(dāng)小時(shí)啟動(dòng)“帶著漢服去旅行”項(xiàng)目。幾年間，她曾帶著漢服和姑娘去過九個(gè)國(guó)家進(jìn)行取景。

泰國(guó)白廟、日本神社、美國(guó)火人節(jié)與來自中國(guó)的漢服組CP，因文化差異，引發(fā)了不少爭(zhēng)議。

“帶著漢服去旅行”項(xiàng)目，當(dāng)小時(shí)拍攝于泰國(guó)、日本、美國(guó)火人節(jié)

一瞬間，當(dāng)小時(shí)火了，因追捧，也因謾罵。她成為了不少人入“漢服坑”的啟蒙偶像，同時(shí)也是許多人口中“搞臭圈子”的人。

面對(duì)網(wǎng)絡(luò)爭(zhēng)議，當(dāng)小時(shí)似乎早已做好了準(zhǔn)備，在與牧之的聊天中，她將漢服比作一個(gè)還在成長(zhǎng)階段的嬰兒，她說：“漢服其實(shí)沒有圈，所謂‘漢服圈’，其實(shí)是一個(gè)喜歡漢服的群體。”

“帶著漢服去旅行”項(xiàng)目，當(dāng)小時(shí)拍攝于韓國(guó)

顯然，當(dāng)小時(shí)也是這個(gè)群體的一員。從2013年開始接觸漢服，到成立自己的攝影設(shè)計(jì)工作室，長(zhǎng)達(dá)7年的時(shí)間里，當(dāng)小時(shí)與漢服之間逐漸建立起某種不可分割的聯(lián)系。

如今的她，不僅被多國(guó)旅游局邀請(qǐng)拍攝，還成為了敦煌博物館的指定合作方，不僅拍攝漢服主題攝影，還跨界做起了漢服設(shè)計(jì)。

不斷的嘗試帶來持續(xù)的成長(zhǎng)，在牧之的采訪中，我們看見了屬于當(dāng)小時(shí)的“漢服之旅”，它時(shí)有波瀾，但充滿驚喜，正如正在興起的“漢服熱”，也是一個(gè)未完成的故事。