摘要：別說我污！小時候看《水滸傳》時覺得映像深刻的詞就是「浪里白條」，覺得這四個字真是豪爽又晦澀，眼前瞬即出現了張順那雪一樣的白肉，水底可以伏七天七夜，穿梭水面快速無比，如同一銀白色水蛇一閃而過，那時就有個疑問，古代人真的都不穿衣服游泳么？

別說我污！小時候看《水滸傳》時覺得映像深刻的詞就是「浪里白條」，覺得這四個字真是豪爽又晦澀，眼前瞬即出現了張順那雪一樣的白肉，水底可以伏七天七夜，穿梭水面快速無比，如同一銀白色水蛇一閃而過，當然，這只能說明張順的水性極好，甚至是最好的一個，沒有其他（你們不要想太多）。但那時就有個疑問，古代人真的都不穿衣服游泳么？

有人說，我們是世界上最早開展游泳運動的國家，因為《詩經》中有一句話：「就其深矣，方之舟之；就其淺矣，泳之游之」，意思是在水深的地方就劃著小船，在水淺的地方就游泳吧，別掙扎了。這么浪漫的古籍都這么說了，想來游泳是常以為見的運動。

北魏時期的敦煌壁畫中，有一幅畫描繪的就是四個女子裸身在水中嬉戲的場景，可見游泳在當時也是無論男女皆普及。

在我們的傳統節日中，和水最有關聯的是 ，《論語》中就有這句話：「浴乎沂，風乎舞雩，泳向歸。」記載的是古代魯國人在節日里一起游泳，然后一路歡歌回家的情景，非常自然，而且小清新——這大概是我印象中對古代人游泳最純潔的印象了。因為聯想到郊外河邊，電視劇里一直寫的是女人在河里洗澡，然后衣服被偷走的故事（這故事的藍本還是出自七仙女）。

到了漢代，大型的泳池也出現了，就在未央宮邊上，有個好聽的名字，就叫「太液池」，甚至唐代大明宮也有這個名字的池子，池水2-3米深，類似我們現代意義上的深水池。《淮南子》書中還有對游泳姿態方面的記載：「游者以足蹶，以手杼……」嗯，非常熟悉……雖然以古文形式呈現，但明眼的你一見就知道——這不就是蛙泳嗎？

現在說起冬泳都覺得很厲害！其實現在意義上的錢塘潮，以前早就被游過。就叫弄潮，此項活動大約起于唐，詩人李益在《江南曲》中說：「早知潮有訊，嫁與弄潮兒。」每年八月，錢塘江大潮乃「天下之偉觀也」，每逢大潮期，幾百人手執彩旗，或綁著彩帶，迎潮而上，「出沒于鯨波萬仞之中，騰身百變，而旗尾不沾濕」，那時無論貴賤，都熱衷于獎賞優勝者，游泳也成為了名副其實的全民運動。

說到游泳時他們穿什么，有人舉了日本海女赤裸上身的例子，在無人之境，裸體當然也是游泳的一種常見形式，明末清初文學家李漁在《閑情偶寄》中云：「匪止頭巾不設，并衫履而廢之，或裸處亂荷之中，妻孥覓之不得，或偃臥長松之下，猿鶴過而不知。」脫得溜光躲于亂荷之中，或是裸躺在松林之下，老婆孩子都找不到，豈不涼爽悠哉？好不快活！

此外，若是公開場合，也有掩體薄衣打底，不至于冒犯于人。而對于較為專業的游泳人員，則以「水靠」，《天龍八部》里阮星竹出場穿的就是一身淡綠水靠，救阿紫的時候還要將水靠換下。《七俠五義》小說里翻江鼠蔣平下水時常提到這種潛水衣，據說是古人用魚皮、海蛟皮或鯊魚皮制作的連體潛水服，表面光滑且保暖，可以在水下游的更快且時間更長，聽說在濟州島的海女還保留這一傳統來招徠游客……是不是有點像我們現在的頂級泳衣裝備「鯊魚皮泳衣」？